Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Гончаров, Вадим Эдуардович
23.00.03
Кандидатская
1999
Санкт-Петербург
156 с.
Стоимость:
499 руб.
1. Методология исследования современного российского идеологического фоцесса.
2. Теории идеократического российского государства в Российской I м п е р и и и СССР.
1 3. Обзор моделей российского идеологического процесса одов.
4. Гражданское общество как идеологема.
1 5.Дискуссия годов о российской общенациональной идее.
б. Институциализация идеологического процесса как возможный вариант решения проблемы дефицита идеологий.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
1ИТЕРАТУРА 1
Введение.
Актуальность
Аналогичного мнения придерживается также и известный оциолог структурнофункционального направления Никлас Луман Решающая роль принадлежит тут Марксу и Энгельсу не столько в бразовании безупречного понятия идеологии, сколько в создании еории капиталистического общества, которая указывает ункциональное место для идеологии. Во всяком случае, представляется очевидным, что термин идеология закрепился в социальной науке именно в значении, риданном ему Марксом и Энгельсом, а не в исходном варианте естюта де Траси. Современный немецкий философ Ханс Йорг Зандкюлер казывает на принципиальное отличие между концепцией идеологии, рименявшейся в революционной Франции, и теорией идеологии азработанной Марксом и Энгельсом. При рассмотрении вопроса о оли идей в конкретной социальноисторической ситуации, знание е зтественнонаучных и антропологических предпосылок оказывается едостаточным. Сознание вообще в качестве предмета теории эзнания трансформируется в сознание определнной исторической ормации и эпохи. Только в этом контексте становится ясно, что значает Немецкая идеология по сравнению с приговором, который шее идеологии Наполеон. Речь идт о начале построения теории
объясняющей необходимое и достаточное условия возникновения южного сознания. Идеология это маска, но маска общественно юобходимая. Задачей Маркса и Энгельса является не критика южного сознания, но критика условий, в которых оно формируется, 1 последствий, вызываемых им. Возможно именно потому, что классики марксизма не пытались ютко и непротиворечиво сформулировать собственную концепцию 1деологии, идеи, извлекаемые исследователи из разрозненных фрагментов Маркса и Энгельса, оказались чрезвычайно одержательно разнообразны. Почти за пятьдесят лег исследований проблемы идеологии. Ларкс и Энгельс пришли к определнной дифференциации этого гонятия.
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Толерантная политическая культура как фактор противодействия этническому и религиозному экстремизму в современной России : на примере Оренбургской области | Телякаева, Альбина Фаргатовна | 2015 |
Консервативные ценности российcких граждан и членов партии "Единая Россия": политико-культурный анализ | Трущева Анастасия Александровна | 2017 |
Влияние политической культуры на освещение международных проблем в российской печати | Зенебе Кинфу Тафессе | 2000 |