Региональная политико-административная элита современной России : Основные тенденции развития

• Автор: Леушкин, Сергей Геннадьевич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 151 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Глава I. 1.
3.
Глава II.
2.
4.
ВВЕДЕНИЕ

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АНАЛИЗА

ПОЛИТИЧЕСКИХ ЭЛИТ

Политические элиты в контексте социологополитической мысли.

Методологические основы анализа процессов элитообразования.

Институциональный кризис российского общества и политические элиты
РЕГИОНАЛЬНЫЕ ЭЛИТЫ ТИПОЛОГИИ, ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОРИЕНТАЦИИ, ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ
Власть и элита в регионах модели взаимодействия
Структурнотипологический анализ консолидации региональных элит
Политические ориентации региональных элитных групп.
Региональные властные элиты и перспективы российского федерализма.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Маккиавелли, Т. Карлейля закладывались социальнофилософские основания элитизма. Уже в конце начале вв. Это сделано, прежде всего, усилиями В. Парето, Г. Моска, Р. Михельса. Имея в виду длительную историческую традицию и основательно разработанный научный инструментарий, следует, по мысли ряда отечественных авторов, говорить о существовании своего рода элитистской парадигмы в социальном знании, истоки которого восходят еще к Платону и Аристотелю. Хорошо известно, что именно Платон одним из первых выделял три основные формы правления монархию, аристократию и демократию. Каждую из них он, в свою очередь, делил на две формы. Монархия может быть законной и насильственной аристократия может быть доминированием лучших и худших олигархия демократия может быть законной или беззаконной, насильственной. См. Понеделков А. В Элита РостовнаДону, . Платон категорически возражает против смешения сословий идеального государства. В соответствии с платоновским пониманием центральной добродетели справедливости, нельзя всем гражданам давать одинаковые права. Каждый должен делать свое дело, факт исполнения функциональных обязанностей одного сословия другим для него наибольшая беда в государстве. Сословия философов, воинов и производителей находятся в идеальном государстве в гармонии, которая формируется и функционирует под руководством самого достойного сословия философов. По Платону, эта гармония не механическое объединение разрозненных частей, а их внутреннее единство, т. Платон. Государство. СПб.