+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:1
На сумму: 499 руб.

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Толерантность в модернистских и постмодернистских социологических теориях: ее преломление в практике дипломатических отношений

  • Автор:

    Лебедева, Ольга Владимировна

  • Шифр специальности:

    23.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    174 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

1.1. Сущности толерантности социолингвистический подход.
1.2. Проблема ценностного релятивизма в интерпретации толерантности
1.3. Толерантность в условиях современного общества
1.4. Влияние глобальных вызовов современности на толерантность.
1.5. Толерантность в дипломатии история и новые тенденции.
Глава 2. Толерантность через призму модернистских социологических теорий
2.1. Эпоха модерна.
2.2. Формирование и эволюция концепций толерантности в модернистских социологических теориях в их связи с дипломатией.
2.2.1. Отчуждение и толерантность марксизм и неомарксизм.
2.2.2. Взаимосвязь социальной солидарности и толерантности в работах Эмиля Дюркгейма
2.2.3. Концепция неэгоистической любви Питирима Сорокина
2.2.4. Толкотт Парсонс и Роберт Мертон амбивалентность толерантности.
2.2.5. Проблема толерантности в социологических теориях позднего модерна теория рефлексивного общества Энтони Гидденса.
2.2.6. Проблема конфликта и толерантности в теориях позднего модерна анализ подходов Пьера Бурдье и Алена Турена
2.3. Вклад социологических теорий модерна в развитие концептуальных основ толерантности.
Глава 3. Общество постмодерна и возможность применении методологического инструментарии постмодернистских социологических теорий к исследованию толерантности и дипломатии
3.1. Эпоха постмодерна и ее влияние на толерантность
3.2. Толерантность в постмодернистских социологических теориях и новый взгляд на дипломатию
3.2.1. Зигмунд Бауман постмодернистская ментальность и толерантность.
3.2.2. Призрачный мир симулякров Жана Бодрийяра и толерантность
3.2.3. Мануэль Кастсльс сетевое общество в аспекте толерантности
3.2.4. ЖанФраисуа Лиотар исчезновение больших нарративов и новые вызовы толерантности.
3.2.5. Майкл Уолцер толерантность, постмодернизм и система международных отношений.
3.3. Толерантность и дипломатия в свете постмодернистских социологических теорий
Заключение.
Реализация принципов толерантности в современной дипломатии.
Список литературы


Прежде, однако, необходимо сделать замечание, касающееся этимологии рассматриваемой лексемы, а также весьма важного в перспективе его современного использования значения этого понятия, закрепившегося уже в античной философии. Этимологически слово толерантность восходит к латинскому глаголу нести, переносить, выдерживать, терпеть. Деривативное существительное i имеет значение терпения, терпеливости и выносливости. Особо следует отметить, что уже в античной философии мы находим толерантность в значении важнейшей человеческой добродетели. А именно, у римского стоика Луция Аннея Сенеки в Нравственных письмах к Луцилию. Перечисляя важнейшие человеческие добродетели, Сенека в XV письме пишет Если бы нам дано было увидеть душу человека добра, какой святостью, каким кротким величием светилась бы она Как блистали бы в ней и справедливость, и отвага, и воздерженность, и разумность, а кроме них и скромность, и сдержанность, и терпимость, и щедрость и общительность, и кто бы этому поверил редчайшее в человеке благо человечность сливали бы свое сиянье курсив наш. О. Л Таким образом, уже в античном, стоическом гуманизме понятие толерантность приобретает значение важнейшей гуманистической добродетели, наделенной высоким позитивным смыслом наравне со справедливостью, разумностью и другими добродетелями, отличающими традицию, восходящую к Сократу и Платону. Этот смысл, однако, ограничен сферой именно персоналистических, индивидуальных добродетелей. Сенека. Нравственные письма к Луцилию. Пер. Ошерова С. Д М. ЛадомирНаука, . С. 3. В латинском оригинале i i i i vii i ii, о i, , x ii i vi, i iii, ii ii, i i i i i ii i ii ii i i i i ii . Цит.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.172, запросов: 977