Российское государство и религиозные конфессии: трансформация моделей взаимодействия : Федеральный и региональный уровни

• Автор: Зверева, Валентина Алексеевна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 226 с.

1.1 Отечественный опыт государственноконфессиональных
отношений в историческом аспекте политикоправовой анализ
1.2 Опыт государственноконфессиональных взаимоотношений
современных западных стран основные модели и тенденции
1.3 Формирование модели государственноконфессиональных
отношений в современной России тенденции и перспективы.
ГЛАВА . Политика современного российского государства в сфере свободы совести и вероисповедания федеральный
и региональный аспекты
2.1 Особенности взаимодействия органов государственной власти и религиозных конфессий в РФ при выработке и
реализации политики в области свободы совести и вероисповедания.
2.2 Взаимодействие органов государственной власти и религиозных
объединений на региональном уровне опыт современной России
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Суть этой модели заключалась в полном суверенитете монарха на территории страны, в том числе над находящимися на ней религиозными общинами. Монарх, принадлежа к доминирующей религиозной общине, одновременно являлся ее официальным главой, а права остальных религиозных общин являются ограниченными, урезанными. Сочетание элементов этой системы государственноцерковных отношений с остатками традиционной, унаследованной от Византии симфонии, составило своеобразие правового статуса Православной Церкви в России синодальной эпохи, которая началась с упразднения патриаршества и учреждения в году Правительствующего Синода с года получившего название Святейший Синод. Как отмечает С. Л. Фирсов Российская политическая система, созданная Петром I, не стремилась к осуществлению религиозных идеалов, желая поддержать лишь православную форму. Право творческой инициативы у Церкви отняли, установив диктат самодержавной воли. Принцип симфонии или модель государственной церкви эффективны в условиях болееменее устойчивого конфессиональной монолитности. В условиях поликонфессиональности, к которому пришла Россия после присоединения обширных территорий, где проживало весьма пестрое в национальном и в конфессиональном отношениях население, ее модель государственноконфессиональных отношений значительно усложнилась, обретя в XIX веке четырехступенчатую иерархическую по юридическому статусу конфессий структуру. Цыпин В. Церковное право 2е изд В. Цыпин. М. Издпо МФТИ. С.1. Фирсов СЛ. Синодальная модель церковногосударственных взаимоотношений С. Л. Фирсов Исторический вестник.