+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Этнополитические концепции этнонациональных общностей и индивидов : Теоретико-методологический анализ

Этнополитические концепции этнонациональных общностей и индивидов : Теоретико-методологический анализ
  • Автор:

    Фадеичева, Марианна Альфредовна

  • Шифр специальности:

    23.00.01

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2004

  • Место защиты:

    Екатеринбург

  • Количество страниц:

    311 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"1.1. Этнос с точки зрения объективновсеобщего и субъективноиндивидуального.с. 1. 2. Этническая и национальная идентичность как фактор этнической

1.1. Этнос с точки зрения объективновсеобщего и субъективноиндивидуального.с.

1. 2. Этническая и национальная идентичность как фактор этнической


политикис.

1.3. Политическая типология этнических индивидов.с.

1. 4. Политические состояния этнического индивидас.

Глава 2. СООТНОШНИЕ ЭТНИЧЕСКОГО И НАЦИОНАЛЬНОГО В ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЯХ

2. 1. Особенности дискурса модернистских и постмодернистских теорий этнонациис.


2. 2. Этнополитические концепции о роли этнических общностей и гражданского общества в формировании и развитии наций. с.

2. 3. Этнополитические предубеждения как основа этнонациональных

концепций. с.


Глава 3. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЭТНИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ В РОССИЙСКИХ КОНЦЕПЦИЯХ Х1ХХХ ВЕКОВ
3. 1. Род и инородцы в Своде Законов Российской Империи. с.
3. 2. Концепт этнонациональной общности в большевистской теории
национального вопроса.с.
3. 3. Советская концепция новой исторической общности людей.с.
3. 4. Проблемы этнонациональных общностей и этнических индивидов в
законодательстве Российской Федерации по этнической политикес.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. с.
БИБЛИОГРАФИЯ


Уже Гиппократ в своем сочинении Эе аеге еоЫб сказал, что
скифы имеют этнический тип и вовсе не имеют личных. Гумбольдт замечает в своей i, что у варварских народов можно скорее найти черты, свойственные орде, чем индивидуальной физиономии. Хорошо известно часто цитируемое замечание Уолла Кто видел одного туземца Америки, видел их всех 1, . Отсутствие социальной стратификации и неразвитая индивидуальность примитивное племя предполагало полное подчинение группе в первобытных обществах позволяли рассматривать этнос как целое. Отношение к примитивному этносу в простых обществах, свойственное этнологии, было распространено на этносы в сложных обществах. Ю.В. Представление об этносе как целом затем перешло в этнополитические исследования, которые в большей степени стали интересоваться цивилизованными народами, но отношение к ним, как диким сохранилось. Э.Дюркгейм у цивилизованных народов два индивида различаются один от другого с первого взгляда и без всякого предварительного ознакомления 1, с. Представление об этносе как о целом рождает идеи об особых потребностях, интересах этноса, превосходящих потребности и интересы отдельного человека, этнического индивида. Однако, как пишет С. В.Чешко, никогда сам этнос не выступает в качестве сознательного, активного и монолитного борца за что бы то ни было. Всегда такую роль играют политические группировки, претендующие на выражение интересов своего этноса. В действительности чаще всего они же и формируют эти интересы и пытаются внедрить их в сознание соплеменников, хотя очевидно, что у этноса не может быть единых интересов 2, с.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.821, запросов: 961