Развитие структур сознания как фактор личностного роста студентов вуза

• Автор: Пижугийда, Валентина Васильевна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Таганрог
• Количество страниц: 164 с.

1.1. Понятийный аппарат и методология исследования

1.2. Научные революции и их отображение в решении проблемы расширения структур сознания

1.3. Религиозное сознание в развитии и профессиональном становлении личности

1.4. Выводы

II. Расширение структур сознания и развитие личности в образовательных системах

2.1. Отображение проблемы сознания в религиях и верованиях мира

2.2. Психотехнологии развития сознания в религиозной практике

2.3. Выводы
III. Экспериментальное исследование по проблеме самоисследования структур сознания, рассматриваемого как фактор оптимизации познавательных процессов

3.1. Планирование и постановка эксперимента

3.2. Результаты эксперимента и их обсуждение

3.3. Рекомендации по использованию результатов эксперимента
3.4. Выводы Заключение Список литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Добавим высказывание 3. Фрейда о значении религии для индивида. Религиозные идеи, которые провозглашаются в качестве учений, не являются накопленным опытом или конечным продуктом мыслительного процесса это иллюзии, осуществление самых старых, странных и наиболее настоятельных желаний человечества. Секрет их силы заключается в силе этих желаний. Психика индивида испытывает огромное облегчение, если конфликты его детства, исходящие от отца комплексы, которые ему никогда не удавалось полностью преодолеть, выводятся за ее пределы и подводятся к общепринятому объяснению 9,. Таким образом, человек стремиться к максимальному удовольствию и общество стремиться предоставить индивиду некоторые виды удовлетворения этих удовольствий. Это виды удовлетворений такого рода, что по сути их можно реализовать в фантазиях, особенно в коллективных фантазиях. И наиболее старым видом этого коллективного удовлетворения является религия. Сама религия становится более дифференцированной, наряду с ней появляется поэзия, изобразительное искусство и философия как отражение коллективных фантазий 9,6,,,. Немецкий философ Л. Фейербах предлагал два главных момента превращения человеческой сущности в божественную с помощью религиозного сознания вопервых, ее индивидуализация и придание ей характера трансцендентной всеобщности вовторых, ее дематериализация и придание ей чисто духовного характера. По мнению философа, религия есть первое, косвенное самосознание человека, где он свою сущность объективирует в качестве другой сущности .