Эмоционально-смысловые аспекты выполнения нормы взаимопомощи в младшем школьном возрасте

• Автор: Галанина, Вера Владимировна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 198 с. : ил.

1. Понятие морали и нравственности в философии.
2. Основные подходы к изучению морального развития ребенка в
зарубежной психологии.
3. Исследования морального развития ребенка в отечественной
психологии
4. Основные закономерности морального развития личности в онтогенезе. Особенности морального развития в младшем
школьном возрасте
ГЛАВА 2. Исследование влияния эмоционального отношения к сверстнику на выполнение нормы взаимопомощи в младшем
школьном возрасте.
1. Цели, задачи и гипотезы исследования
2. Описание схемы и методик исследования.
3. Описание полученных результатов
4. Обсуждение результатов.
ВЫВОДЫ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Так как и чужая одушевленность, и чужое психическое состояние, мысли и переживания людей постигаются интуитивно, то возможно представить чужую душу не как идею, но как психическую целостность. Идеальный и абсолютный характер сферы нравственных ценностей определяется через понятие духовности, имеющей божественное происхождение 1, 1. Так, у Н. О. Лосского основа морали это Бог и Царство Божие. Он дает следующее определение абсолютной ценности это Бог как само Добро, абсолютная полнота бытия, сама в себе имеющая смысл, оправдывающий ее, делающий ее предметом одобрения, дающий безусловное право на осуществление и предпочтение чему бы то ни было другому Н. О.Лосский, . Основой всей сферы нравственных отношений человека, базисом нравственной жизни человечества, согласно Соловьеву, являются чувства стыда, жалости и благоговения, развивающиеся в историческом процессе в направлении все большего совершенства. Все прочие нравственные добродетели рассматриваются как видоизменения этих трех основ или как результат их взаимодействия с умственным потенциалом человека. У человека понимание добра и зла не только дано непосредственно в чувстве стыда, но на его основе постепенно формируется совесть, занимая всю область человеческой этики. Стыд и совесть говорят разным языком и по разным поводам, но смысл того, что они говорят, один и тот же это не должно, это не добро, это недостойно Соловьев , . Мы рассмотрели основные философскоэтические подходы к пониманию морали и морального становления человека.