Психологические факторы значимого жизненного выбора

• Автор: Комлев, Алексей Алексеевич
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 194 с.

1.1. Теоретикометодологическая база исследования

р жизненного выбора.

1.2. Понятие, виды и функции жизненного выбора.

1.3. Субъективные составляющие значимого жизненного выбора.

II. Эмпирические исследования значимого жизненного выбора

.1. Специфика методов исследования значимого жизненного выбора0

.2. Описание результатов эмпирического исследования значимого жизненного выбора.

.3. Программа повышения психологической культуры человека в ситуации значимого жизненного
выбора

ф Заключение

Литература


И. Герцена, который считал, что для человека необходимо осознавать себя свободным 9. Герцен утверждает, что ничто не мешает человеку воспитывать в себе способность, составленную из разума, чувства и воспоминания, взвешивающую возможность и определяющую выбор действий. Эта способность развивается не по милости божьей, не по воображаемой схеме свободы, а просто самими органами человека, его врожденными и приобретенными способностями, которые на тысячу ладов формируются и слагаются в социальной жизни . Социальное я в отличие от физиологического, по мнению Герцена, предполагает сознание, а сознающее я не может ни возбуждаться, ни действовать, не полагая себя в то же время свободным, то есть в известных пределах имеющим способность делать или не делать то или другое 8. По Герцену, человек продукт физиологической и исторической необходимости, стремящийся утвердить свое бытие между двумя небытиями своего существования небытием до рождения и небытием после смерти. Однако на этом пути утверждения человек постоянно полагает себя свободным, что является необходимым условием для его деятельности, психологическим и социальным фактом. Свобода, по представлению А. И. Герцена, есть реальность психологическая, даже антропологическая. Такой вывод следствие того, что человек верит в свою свободу, как верит в существование внешнего мира в том виде, как он ему представляется, потому что он доверяет своим глазам и потому что без этого доверия он не мог бы сделать ни одного шага 9. Американский психолог У. Джемс также защищал принцип свободы воли.