Акмеологические и психо-педагогические аспекты медитации как метода самовоспитания личности

• Автор: Шлахтер, Вадим Вадимович
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 210 с.

1.1.Понятие о медитации

1.2.Медитация как духовная практика.

1.3.Медитация как педагогический процесс

1.4.Теоретикомировоззренческие истоки и принципы медитации в восточных традициях

1.5.Религиознофилософские истоки и принципы

медитации в западных традициях.

Резюме.

Глава 2. НАУЧНОМЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ

МЕДИТАЦИИ

2.1.Психофизиологические и психические механизмы медитативных состояний.

2.2.Медитация в целях спортивного самосовершенствования

2.3.Медитация в целях личностного развития
и оздоровления
2.4.Система методов и средств медитации.
Резюме7
Глава 3. ОПЫТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ РАЗРАБОТКИ И АПРОБАЦИИ ЗАНЯТИЙ МЕДИТАЦИЕЙ
3.1.Правила организации и проведения
сеанса медитации.
3.2.Психологическая настройка, субъективные
реакции и выход из медитации.
3.3. Обу чающие программы медитации
для студентов
3.4.Организация исследования для апробации
занятий медитацией
3.5.Результаты исследования эффективности
занятий медитацией.
3.6. Обу суждение результатов исследования
ВЫВОДЫ ПО ДИССЕРТАЦИИ.
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Однако, удержанию внимания на выбранном объекте будут препятствовать различные отвлекающие факторы в виде ощущений, образов, мыслей, чувств, эмоций, концепций и пр. При этом, некоторые из перечисленных факторов могут оказаться весьма сильными. В этом случае на псыощь могут прийти ментальные отметки того или иного отвлекающего фактора, после чего внимание мягко возвращается к дыханию. Дело в том, что человеческая психика, как показывает опыт, обладает таким свойством, что через несколько возвращений к отвлекающему фактору, он может исчезнуть, но не исключено, что возникнет другой, с которым повторяется та же операция 4. Как показывает тысячелетняя духовная практика Востока, эффекты медитативных упражнений множественны. Однако, у разных людей они проявляются не только в различной степени, но и само их духовное развитие под влиянием медитации идет в неодинаковых направлениях согласно их врожденным способностям. Однако помимо этих частных эффектов, систематические медитации вызывают и то, что принято называть системным эффектом. Он проявляется прежде всего в изменениях генеральной линии поведения человека. Его поступки становятся все более гумыанисткческим и более осмысленным. В мотивации той или иной деятельности начинают проявляться высшие ценности доброта по отношению к окружающим, доброжелательность даже к малознакомым лвдяы, способность к бескорыстным деяниям. Однако, по восточным научным представлениям, основная конечная задача медитативной практики выработка такого уровня сознания, который называют космическим 7.