Психологические особенности ценностных ориентаций подростков с различной направленностью личности

• Автор: Зубова, Людмила Викторовна
• Шифр специальности: 19.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 212 с. : ил.

1. Ценности и ценностные ориентации в современной научной литературе

2. Семья важнейший фактор становления ценностных ориентаций

3. Обоснование системы критериев способствующих определению уровней сформированности ценностных ориентаций у подростков и выделению типологических групп

3.1 Структурные элементы ценностных ориентаций критерии, уровни, показатели

3.2 Проблема методики изучения ценностных ориентаций ГЛАВА 2 Психологические особенности ценностных ориентаций, их диагностика и коррекция у подростков с различной направленностью личности

1. Психологический портрет современного подростка

2. Психологические особенности и сравнительный анализ ценностных ориентаций социально и асоциально направленных подростков

3. Основные направления коррекционной работы с асоциально направленными подростками

Заключение

Библиография

Б. Традиция как коммуникация трансляция ценностей, письменность Вопросы философии. М,. Почему, на наш взгляд, ценностная доктрина Д. Б.Зильбермана является определенным достижением в истории исследования проблемы ценностей Потому, что осуществляет по отношению к имеющимся здесь разным подходам интегративную функцию, вынося по каждому из них то или иное положительное или негативное суждение. Так, эта доктрина определенно отвергает онтолический подход к ценностям, превращающих их в самоубедительную реальность, в нормы, в пользу понимания ценностей как продукта, опредмечивания социальноисторического опыта. И поскольку Д. Б.Зильберман говорит о ценностях в смысле ценностного сознания, то он здесь идет вполне в русле марксистской традиции, которая, социологизируя индивидуальное сознание, опредмечивая в нем общественное бытие, делает из него феномен общественного сознания. Вот и Д. Б.Зильберман, хотя и акцентируя, подобно экзистенциалистам, на мире сознания, в отличие от них рассматривает ценностное сознание в сущности надындивидуальным, общественным, а следовательно и опредмечиваемые таким сознанием ценности социальными. Таким образом, Д. Б.Зильберман дает понять очень важную вещь, отрицаемую фрейдизмом социальные ценности это и есть личностные ценности, т. И этот вывод тем важнее, что к нему ныне приходят исследователи и на Западе, где до недавнего времени господствовал как раз фрейдистский взгляд, противопоставляющий внутренние побуждение личности социальным влиянием. Теперь же подчеркивается, в частности, Д.