Особенности этнического самосознания детей 6 - 10 лет в условиях межэтнического взаимодействия : На материалах исслед. детей рус., морд. и тат. этн. групп

• Автор: Топоркова, Жанна Викторовна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1996
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 223 с.

1 Анализ исследований этнического самосознания в трудах зарубежных ученых

2 Анализ исследований этнического самосознания в трудах отечественных ученых

Глава 2 Методы исследований этнического самосознания .

1 Описание и обсуждение методов исследования этнического самосознания .используемого в психологических работах.
2 Описание и обоснование методов изучения этнического самосознания в настоящем исследовании.

Глава 3 Результаты исследования этнического самосознания детей.

1 Результаты исследования этнического самосознания детей проективным методом иконической идентификации посредством этнографических портретов.
2 Результаты исследования особенностей этнического самосознания детей проективным методом депривации структурных звеньев самосознания
Заключение

Библиографический список

Приложение
ВВЕДЕНИЕ


Можно считать, что с помощью бихевиористской методики легче изучать самоконцепцию целевую, с помощью интеракционистской социальную идентичность адаптационную, когнитивистской первоначальную идентичность интеграционную, а с помощью психоаналитической эгоидентичность латентную. Но при этом необходимо помнить, что этническое самосознание проецируется по всем четырем векторам личности и не может быть понято на основе лишь одного из векторов, одной из социальнопсихологических ориентаций. В системе изучения этнического самосознания зарубежными учеными огромное место отводится исследованию механизмов этнической идентификации и этнического противопоставления. Американские ученые А. Роуз и К. Б.Роуз . С.В. Исходя из этого можно прийти к выводу, что шовинизм возникает при высокой степени идентификации этнической группы, соединенной с уверенностью в абсолютной правильности определения своей собственной принадлежности к группе. Напротив, низкая степень оценки своей этнической группы и уверенность в стандартности этой оценки порождают феномен, который некоторые исследователи называют групповой самоненавистью. Т.К. Фицжеральд Т. К.i в системе личностных идентичностей выделяет так называемую культурную идентичность,являющуюся более или менее фиксированной, предполагающей чрезвычайно четкое отождествление я с группой, которая является источником культурной или этнической идентификации и социальную идентичность не столь жесткую, ситуационно значительно специфическую, подразумевающую тесное сочетание индивида с его ролью. Личность может иметь много социальных идентичностей, но только одну культурную.