Формирование целостного понимания и объяснения действительности через религиозное и нерелигиозное отношение к миру : На примере студентов-педагогов

• Автор: Голованова, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Йошкар-Ола
• Количество страниц: 203 с. : ил.

1.1. Обсуждение вопросов понимания и объяснения

в отечественной психологической науке.

1.2. Проблема целостности и взаимосвязи процессов понимания и объяснения при построении индивидуальной картины мира.

1.3. Психологические составляющие естественнонаучной

и религиозной картины мира

1.4. Психологические основы и методы формирования естественнонаучных и религиозных установок

в современных условиях

ГЛАВА 2. Экспериментальное изучение особенностей понимания и объяснения субъектов педагогической деятельности с религиозным и нерелигиозным отношением к действительности

2.1. Организация и методы экспериментального исследования.

2.2. Результаты сравнительного анализа особенностей понимания и объяснения школьных учителей и студентов с религиозными

и нерелигиозными ориентациями.

2.3. Результаты изучения особенностей целостного понимания и объяснения студентов с религиозным и нерелигиозным отношением к действительности.
2.4. Результаты анализа психологопедагогических приемов
формирования целостного понимания и объяснения действительности через религиозное и нерелигиозное отношение к миру
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


М. Прихожан, это значит проникнуть в суть предметов и явлений, познать самое главное, существенное в них, с. Подобную точку зрения защищают . Т. Ерчак и Брушлинский , с. По оценке Т. В. Корниловой, В. В. Знаков процесс понимания нового идентифицирует с мыслительным актом, тогда как другие формы понимания у этого автора протекают и на базе узнавания, и на основе припоминания , с. У В. В. Знакова можно встретить и другие определения понимания осмысление отраженной в знании ситуации, процесс и результат сопоставления существующего с должным, с. Посвоему он определяет и самопонимание, используя принятую им терминологию. Оно представлено как процесс и результат наблюдения и объяснения человеком своего внутреннего мира мыслей, чувств, мотивов поведения и т. Подчеркнуто, что человек может знать, но не понимать себя. Своеобразна позиция Немова. Понимание он характеризует как психологическое состояние, выражающее правильность принятого решения и сопровождаемое чувством уверенности в точности восприятия или интерпретации какоголибо события, явления, фактаб, с. Акцент сделан на эмоциональнооценочной стороне анализируемого явления. Как видим, среди отечественных психологов наблюдается многовариантность трактовки термина понимание. Изучение проблемы понимания связано и с разработкой его классификации. Одна из них предложена и описана Е. Первый вопрос Что это такое. Ответ на него допускает два варианта 1 понимание как узнавание знакомой психологической ситуации, 2 понимание как отнесение нового образования к разряду известных. Второй вопрос Как это возникло и преобразовалось.