Зависимость формирования направленности личности в процессе интериоризации нравственных ценностей от особенностей воспитания в юношеском возрасте

• Автор: Бровченко, Анастасия Камильевна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 214 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

КАК ПУТЬ ФОРМИРОВАНИЯ АГГРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ

В I ПРОЦЕССЕ ВОСГШТАНИЯ.

1. Представление о нравственном развитии в психологии и его прикладное

значение в воспитании

2. Иитериоризация нравственных ценностей как определяющий фаюор

формирования направленности личности в процессе воспитания.

Глава 2.ПСИХОЛОГИЧГСКИЕ ОСНОВАНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ

И РЕАЛИЗАЦИИ НАРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ СОГЛАСНО С ЦЕЛЕАРАВЛЕННЫМИ ВОС1 ЩТАТЕЛЬНЫМИ ВОЗДЕЙСТВИЯМИ 1. Нравственная мотивация как направляющий компонент личности и условия
ее формирования
2. Направленность лютости и развитие ее нравственной составляющей
3. Альтруистическая деятельность как реализация целенаправленно
сформированной нравственной направленности личности
Глава 3. В ЛИ Я 1ИЕI ЩССА И1ГГЕРИОРИЗАЦИИ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ НА ФОРМИРОВАНИЕ НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ЦЕЛЕАПРАВЛЕННЫХ
ВОСПИТАТЕЛЬ1ЫХ ВОЗДЕЙСТВИЙ
1. Организация эксперимента
2. Экспериментальное исследование процесса интериоризации информации
нравственного содержания в юношеском возрасте.
3. Исследование влияния процессов интериоризации нравственных ценностей на заполнение структуры направленности личности и уровень
нравственной воспитанности
4. Сравнительный анализ особенностей направленности личности и
сформированное ее у испытуемых с разными условиями воспитания
Выводы и рекомендации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Литература


С другой стороны, благодаря знанию взаимосвязи процессов нравст венного развития и нравственного воспитания, можно выявить соответствие второго этим естественным закономерностям. В педагогике исследуемая нами проблематика нравственного воспитания нашла отражение в фундаментальных исследованиях А. М.Архангельского, Н. А.С. Макаренко, В. А.Сухомлинского, И. Ф.Харламова и многих других. В них выявляется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются пути дальнейшего развития форм и методов нравственного воспитания. Ряд исследователей освещает в своих работах проблемы подготовки будущих учителей к нравственному воспитанию школьников М. М.Гей, А. А.Горонидзе, А. А.Калюжный, Т. Воспитание есть поиск личностью с помощью наставника способа построения нравственной, подлинно человеческой жизни на сознательной основе. Цель его ориентируется на формирование у личности зъорческого, нравственного отношения к собственной жизни в соответствии с жизнью других людей. Нравственное воспитание благодаря широте влияния на личность являегся стержнем воспитания. Как утверждал еще Климент Александрийский, Не природа, а обучение делает нас благими. Учение наставляет нас избирать добре и предпочитать его злу. Мы признаем, что ребенок не несет в себе изначально злого начала. В нем наблюдается естественное стремление к самоутверждению. Но, часто желая добра развивающейся личности, воспитатели поощряют не это стремление, а эгоизм. Полноценное нравственное воспитание не только словом, но и примером, соответствующая духовность окружающих людей являются залогом того, что у ребенка в будущем выработается некий иммунитет против принятия идеологии зла.