Психолого-педагогические особенности формирования стратегий толерантного сознания старшеклассников в системе гимназического образования

• Автор: Симаченко, Наталия Олеговна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 188 с. : ил.

1.1. Психологические особенности формирования
толерантного сознания личности в поликультурном обществе.
1.2. Диверсификация образования как фактор развития поликуяьтурной среды в условиях полиэтнической и многонациональной гимназии.
1.3. Возможности современной гимназии в формировании стратегии толерантности
старшеклассников
Выводы по главе 1
Глава И. Методическое обеспечение психологического
исследования.
2.1. Выбор участников исследования и обеспечение
достоверности полученных результатов.
2.2. Психологическое изучение компонентов стратегии
толерантности и социальной направленности учащихся.
2.3. Психологическое изучение смысложизненных
стратегий школьников.
Выводы по главе II.
Глава III. Результаты исследования и их обсуждение.
3.1. Изучение особенностей социальной направленности
учащихся.
3.2. Диагностика различий смысловых образований и структур учащихся.
3.3. Компоненты стратегии толерантности учащихся школыгимназии
Выводы по главе 1.
Заключение
Литература


Для социальной консолидации он стал необходим как новый тип сознания, формирование которого как раз и требовало толерантности . Третий этап толерантности религиозный парадоксальный. Исторически толерантность духовное, а не физиологическое явление осмысливается и получает свое отражение вследствие мировоззренческого конфликта, становящегося предпосылкой религиозных войн. Культурный и религиозный плюрализм, развивавшийся в запанном мире, особенно среди англосаксов, вызвал к жизни толерантность, необходимую для установления общности в условиях плюрализма. Толерантность была, с одной стороны, необходимым побочным продуктомэтого плюрализма, а с другой условием его дальнейшего развития. Примечательно, что проблема толерантности впервые возникла в западной цивилизации именно на религиозном. Четвертый тип толерантности реформаторский просвещенский. Духовное, раскрепощение человека наряду с его экономической и политической свободой отстаивали лучшие мыслители прошлого, которые опирались на различные научныезнания. Они пытались ответить на ряд вопросов, связанных с исследованием абсолютной истины. Значительный вклад в разработку естественного права, правового оформления и законодательного введения принципа свободы совести и веротерпимости внесли гуманисты эпохи Возрождения и Реформации, деятели Просвещения . Пятый тип толерантности философский классический. Оправданный и философски осмысленный скептицизм становится логической и нравственной основой толерантности, а затем и политики терпимости, отделения церкви от государства.