Структура и динамика ценностно-смысложизненных ориентаций студентов педагогического вуза : на материале Салахаддин университета и Дахук университета Курдистана - Ирака

• Автор: Насраддин Е. Мохаммад
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 221 с. : ил.

1.1. Определение ценностей и ценностных ориентаций в психологических исследованиях.
1.2. Основные представления о смысложизнениых ориентациях и их роли в
ценностносмысловой сфере личности
. Особенности смысложизненых и ценностных ориентаций в юношеском
возрасте.
. Особенности смысложизненных и ценностных ориентаций студентов
педагогических вузов
ГЛАВА П. ОРГАНИЗАЦИЯ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1. Организация исследования.
2.2. Методы исследования ценностных и смысложизненных ориентаций студентов педагогического вуза и средства математической обработки его
результатов
ГЛАВА Ш. РЕЗУЛЬТАТЫ ЭМПИРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ СТРУКТУРЫ И ДИНАМИКИ ЦЕННОСТНЫХ И СМЫСЛОЖИЗНЕННЫХ ОРИЕНТАЦИИ СТУДЕНТОВ
ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ВУЗА
3.1. Структура и динамика ценностных ориентаций студентов педагогического вуза
3.2. Структура блоковой системы ценностных ориентаций студентов педагогического вуза.
3.3. Содержание и структура смысложизненных ориентаций студентов педагогического вуза.
3.4. Анализ взаимосвязи ценностных и смысложизненных ориентаций студентов педагогического вуза5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Страдбеку, ценности возникают и развиваются внутри конкретной культуры, формировающейся под влияниям конкретных экологических и исторических условий 1, с. А.Г. Маслоу выводит на первое место человека, его ценности, его личность, и личную свободу, умение прогнозировать и контролировать свою собственную жизнь. По его мнению ценности доброта, честность, любовь и т. Э.Фромм отмечает, что осуществует значительный разрыв между тем, что современный человек считает своими ценностями те, которыми он руководствуется и которые им не осознаются . Он подчеркивает, что конфликт между общественными целями и желаниями отдельной личности лежит в основе механизма формирования ценностей, то есть, человек свободен в выборе собственных жизненных установок, определяющих смысл его жизни. Изучая связи между социальными и культурными системами, Т. Парсонс делает упор на поддержание между ними порядка, в том числе и в системе культуры, выполняющей функцию формирования ценностных образцов и снабжая агентов нормами и ценностями, мотивирующими их к действую. Он считает ценности компонентами социальной системы. Важное значение категория ценностных ориентации имеет в системе Т. Парсона, который в своей теории действия выделяет основные понятия ситуация, деятельность и ориентация. Ориентация деятельности на ситуацию, делится как бы на две части ценностные ориентации и, следующий за ними, мотив, и через интернализацию ценностей в процессе социализации5,,,3. В г. С. Хантигтон, проведя анализ ста сравнительных исследований о ценностях в различных странах, заключил, что западные ценности имеют самый низкий статус во всем остальном мире 8,с.