Психологические особенности преодоления страха смерти у старшеклассников с разными смысложизненными стратегиями

• Автор: Абдулгалимова, Светлана Амираслановна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 198 с. : ил.

1.1. Общетеоретические подходы к проблеме смысла жизни

1.1.1. Общенаучное понимание смысла жизни

1.1.2. Философские концепции смысла жизни

1Л .3. Основные психологические концепции смысла жизни

1.2. Проблема отношения к смерти в системе жизненных ценностей человека

1.2.1. Отношение к смерти как аксеологическая проблема

1.2.2. Отношение к собственной смерти и переживание страха смерти

1.2.3. Психологические аспекты проблемы смысла смерти

1.3. Определение смысла жизни и отношение к смерти в раннем юношеском возрасте

1.4. Этнокультурные и конфессиональные особенности отношения к жизни и смерти

1.4.1. Христианское понимание смысла жизни и смерти

1.4.2. Исламское понимание смысла жизни и смерти
1.4.3. Концепции смысла жизни и отношения к смерти,
основанные на безрелигиозном и атеистическом подходе к миру
Выводы по первой главе
Глава 2. Организация и методы исследования
2.1. Цели, задачи и гипотезы исследования
2.2. Описание выборки испытуемых
2.3. Методы и методики исследования
Глава 3. Эмпирическое исследование смысложизненных ориентаций и отношения к жизни и смерти в раннем юношеском возрасте
3.1. Исследование смысложизненных ориентаций в раннем
юношеском возрасте
3.2. Данные корреляционного анализа
3.3. Изучение отношения к жизни и смерти в раннем юношеском 1 возрасте
3.4. Методические рекомендации для учителей по преодолению 6 экзистенциальных страхов
Выводы по главе
Заключение Список литературы Приложения
7

ВВЕДЕНИЕ


Концепция смысла жизни в русской философии является религиозной и неразрывно связана с понятием веры вера преображает человека и все преображается вокруг него. Человек начинает жить по вере и сразу ощущает, как расширяются границы жизни, как земное наполняется глубоким, духовным смыслом, и жизнь приобретает новый смысл 3. В данном контексте человека побуждает думать о смысле жизни тот факт, что жизнь всегда мыслится в соотношении со своим результатом смертью либо осознанием своей смертности. В результате возникает тот самый неумолимый вопрос, ставший фактически визитной карточкой русской философии что делать Ответ искать смысл жизни, видеть прогресс в истории, неуклонное восхождение человека на высоту добра, красоты и разума. Второй путь восхождения к смыслу жизни в русле русской религиозной философии трактуется следующим образом отбросив наивную веру в непрерывное совершенствование человека и истории, принимать жизнь такой, какова ома есть, не впадая в иллюзии, не обманывая себя ожиданиями, не придумывая своей жизни как смысла. Своеобразную концепцию смысла жизни создал Василий Розанов. Он определял смысл жизни через категорию достижения счастья, а целесообразность действия заключалась в движущем начале, которым и является вера в счастье. При этом целесообразность действия понимается как сама жизнь. Понятие жизнь обозначает предопределенную обусловленность совокупности внешних и внутренних актов, совершаемых человеком или совершающихся в нем 1. Веру и стремление к совершенствованию нашей природы как путь в достижение высшего счастья рассматривает Михаил Тареев 9.