Психологические условия и механизмы формирования нравственно-экологического сознания студентов педагогических специальностей

• Автор: Гришин, Андрей Владимирович
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 209 с. : ил.

1.1. Подходы к изучению и формированию нравственноэкологического сознания личности.

1.2. Проблема психологических загрязнений нравственноэкологического сознания личности.
1.3. Психологическая устойчивость личности к неблагоприятным воздействиям окружающей среды и ее психологические механизмы.

1.4. Выводы по первой главе.

ГЛАВА 2. Диагностическое исследование нравственноэкологического сознания студентов

2.1. Требования к программе диагностического исследования

2.2. Методика диагностического исследования нравственноэкологического сознания психологической устойчивости студентов.
2.3. Результаты диагностического исследования и их психологический анализ. Первичная проверка исходных гипотез

2.4. Выводы по результатам диагностического исследования

ГЛАВА 3. Формирование нравственноэкологического сознания студентов будущих педагогов в авторской программе психологической подготовки

3.1. Обоснование и общее описание структуры программы

3.2. Содержание программы по основным блокам психологической подготовки.
3.3.Результаты контрольной сравнительной диагностики. Основная проверка исходных научных гипотез.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК. 6
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В то же время теоретический анализ проблемы показывает, что среди большинства отечественных авторов Э. В.Гирусов, С. Н.Глазычев, И. Д.Зверев, В. А.Игнатова, О. Н.Козлова, Е. В.Орлов, И. П.Сафонов, И. Т.Суравегина и др. Центром экологической культуры являются универсальные ценности и такие способы деятельности, которые позволяют сохранить эти ценности Э. В. Гирусов. Критерием сформированности экологической культуры следует признать обоснованные с точки зрения законов экологии поступки, поведение и деятельность человека, экологически сообразные социоприродной среде. Необходимо заметить, что некоторые ученые, например Н. Ф.Реймерс, выступают против выделения понятия экологическая культура, считая, что экологический этап развития охватывает всю культуру в целом, и потому экологическая культура должна рассматриваться лишь как качественное состояние общей культуры. Тем не менее, в подавляющем большинстве работ экологическая культура предстает как самостоятельная категория, а попытки выделить ее содержание представлены в трудах философов, экологов, социологов, культурологов, психологов, педагогов и других специалистов. Содержащиеся в них определения в обобщенном виде можно представить следующим образом экологическая культура включает в себя экологические знания, глубокую заинтересованность в природоохранной деятельности, грамотное ее осуществление, богатство нравственноэстетических чувств и переживаний, порождаемых общением с природой. В некоторых случаях В. И.Боидаренко, А. А.Вербицкий, Э. В.Гирусов, В. А.Козловская и др.