Социально-психологические аспекты формирования этнической толерантности учащихся городской школы

• Автор: Непочатых, Елена Павловна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 184 с. : ил.

1.1. Анализ ключевых понятий исследования.

1.1.1. Общая характеристика понятия толерантность

1.1.2. Характеристика понятия этническая толерантность

1.1.3. Характеристика понятия этническая идентичность.

1.1.4. Характеристика понятия этнический стереотип

1.1.5. Характеристика понятий социальная дистанция,

психологическая дистанция.

1.2. Теория и практика исследования этнической толерантности

1.3. Особая роль подросткового периода в формировании этнической толерантности.

Глава И. Эмпирическое исследование этнической толерантности учащихся городской школы.

2.1. Анализ этносоциальной ситуации в г. Курске.

2.2. Программа и блок методов эмпирической части исследования.
2.3. Диагностика исходного уровня этнической толерантности учащихся МОУ Средняя общеобразовательная школа г. Курска.
2.4. Применение полиэтнически ориентированного практикума
и его значение в формировании этнической толерантности учащихся
2.5. Динамика этнической толерантности учащихся после проведения полиэтнически ориентированного практикума
Заключение
Библиографический список
Приложения7
Введение
Актуальность


Отдельный человек, утверждал он, как нечто обособленное, не заключает человеческой сущности в себе ни как в существе моральном, ни как в мыслящем. Человеческая сущность налицо только в общении, в
единстве человека с человеком, в единстве, опирающемся лишь на реальность различия между Я и Ты С. В истории русской мысли сущностные характеристики толерантности выражались чаще всего в понятии терпимость . Философски значимая разработка проблем терпимости в России в XVIII веке развивалась в двух руслах религиознофилософском и светском. Русские религиозные мыслители XVIII века Т. Задонский, П. Величковский определяли терпимость не только как отсутствие мести и, следовательно, насилия, но и как нежелания дальнейшего мщения, всепрощение Цит. С. . Русские просветители конца XVIII начала XIX веков решали проблему человека по преимуществу через призму социального, смещая акценты с сущности человека на его существование Н. И. Новиков, А. Н. Радищев, . Десницкий, А. П. Куницын и др. В своих трудах они утверждали самоценность личности, веру в силу разума, возможность гармонии общественных отношений на справедливых, разумных началах. П. Куницын в своем работе Право естественное Цит. С. . Таким образом, важной составляющей толерантности для светских философов является свобода человека. Самое значительное исследование проблем терпимости во второй половине XIX века в истории русской философии принадлежит Соловьев у. Он разводит понятия терпеливость и терпимость. Соловьев понимает страдательную сторону того душевного качества, которое в деятельном своем проявлении называется великодушием, а иногда духовным мужеством.