Представления женщин из неполных родительских семей о лицах противоположного пола

• Автор: Аргентова, Лариса Валерьевна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 165 с. : ил.

Глава 1. I. 2. Неполная родительская семья. Феноменология. Глава 2. Глава 3. Исследование содержания представлений состоящих в браке женщин из неполных родительских семей о свом муже 3. Вторые сродни категориям и понятиям, универсальны, неизменны, безличны и в своей совокупности подлежат изучению в рамках социологии. Следуя Э. Дюркгейму, С. Московией признает относительную автономию социальной реальности и ее власть над индивидом, но, следуя также 3. Фрейду, Ж. Л. С. Выготскому, он обращается к изучению тех процессов, посредством которых психологические феномены продуцируют эту реальность, оставаясь в то же время ее продуктами. Поэтому теория социальных представлений подразумевает совершенно новую трактовку понятия и процесса репрезентации субъект не копирует противостоящий объект, а вступает с ним в определенное социальнопсихологическое отношение. В отличие от коллективных представлений в концепции Э. Дюркгейма, обладающих принудительным характером по отношению к индивиду и развивающихся под воздействием сил i i социальной реальности на протяжении многих поколений, одних и тех же во всем обществе, социальные представления по С.

Фрейд подготовили почву

для превращения этого термина из абстрактного объяснительного концепта в феномен психосоциальной реальности, подпадающий под известные процедуры психологического исследования, а также выявили связь индивидуальной и коллективной ментальности. Категория социальных представлений призвана структурировать ментальную реальность современности, в которой уже не существует мифов в их прежнем понимании, где изменился статус религиозных верований и даже обыденное знание приобрело новую структуру. Под социальными представлениями в работах С. Московией имеются в виду когнитивные системы, обладающие собственной логикой и языком сеть понятий, утверждений и объяснений, берущих начало в повседневной межличностной коммуникации особый способ приобретения и передачи знания, благодаря чему создаются реальность и здравый смысл 4, с. Эти когнитивные системы, упорядочивающие образ мира, социальны как с точки зрения своего генезиса, так и в содержательном отношении. Они социальны, потому что в них представлен именно социальный срез реальности, они общезначимы для многих индивидов и создают общее пространство повседневности, детерминирующее поведение людей. С помощью социальных представлений происходит конституирование сферы здравого смысла, повседневного общения и обыденного знания как социальной реальности. Для С. Московией социальные представления являются эквивалентом тому, что в традиционных обществах рассматривается как мифы и верования. Д. Жоделе к этому добавляет Категория социального представления обозначает специфическую форму познания, а именно знание здравого смысла, содержание, функции и воспроизводство которого социально обусловлены. Они могут быть названы поэтому современной версией здравого смысла , с.