Ментальность и социально-психологические особенности авторов граффити

• Автор: Белкин, Антон Игоревич
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 472 с. : ил.

Введение. ГЛАВА 1. Семантическое поле понятия граффити и анализ граффити в исторической науке, археологии, искусствоведении и культурноисторические функции граффити. Анализ подходов к определению психологической сущности феномена граффити в русле общепсихологического и социальнопсихологического научного знания. Классификационные подходы и эмпирические исследования раффиги в психологической науке. ГЛАВА 2. АНАЛИЗ КОМПОНЕНТОВ МЕНТАЛЬНОСТИ СОЦИАЛЬНОЙ ГРУППЫ АВТОРОВ ГРАФФИТИ. Анализ подходов к изучению ментальности в психологической науке и особенности ментальности социальной группы авторов граффити. Социальнопсихологическая характеристика функций граффити как компонентов ментальности авторов граффити. Социальнодискурсивный подход к описанию граффити. Глава 3. Исследование специфики психологических особенностей авторов граффити в зависимости от их социальнодемографических характеристик. Исследование специфики социальной фрустрированности и особенностей межличностных отношений авторов граффити.


Наряду с психоаналитическим подходом, существует точка зрения, представители которой подчеркивают детерминацию граффити со стороны культурных аттитюдов и культурных конфликтов. Эта концепция может быть названа социальной катарсическикомпенсаторной, так как граффити рассматриваются здесь как средство снятия психоэмоционального напряжения и выражение функционирования внутренних личностных конфликтов. Так, А. Разлуцкий считает, что к созданию граффити подвигают две основные причины 1 возможность высказать свое отношение к миру, прежде всего протест, что снимает психическое напряжение, выступает средством сублимации негативных эмоций 2 желание самоутвердиться в группе, в котором часто присутствует элемент агрессии 3. С. . О. Бочарова, Я. Щукин считают, что граффити выступают механизмом снятия коллективного напряжения, средством борьбы с групповыми страхами, так как посредством них происходит репрезентация себя или объекта страха, что обладает терапевтическим эффектом, так как вспоминается вытесненный сюжет, определяемый в качестве маргинального в рамках существующих социальных норм. Эти авторы рассматривают современные настенные надписи также как часть процесса социализации подростков и молодежи . С. . По их мнению, образцом и архетипом всех 1раффити является надпись знак присутствия здесь был имярек с элементами народной и ненормативной лексики. Они также отмечают, что граффити занимают пограничное положение между письменной и устной традициями в культуре . С. . По мнению ряда авторов, граффити выступают средством оставить свой след в мире, то есть выражают стремление к достижению идентичности 2.