Современная социокультурная среда как психологический фактор развития ценностных ориентаций личности

• Автор: Унарова, Сардана Николаевна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 200 с.

1.1. Изучение ценностных ориентаций личности в психологии
1.2. Структура ценностных ориентаций личности
1.3. Типология ценностных ориентаций личности
Глава 2. Социокультурная среда и ценностные ориентации личности
2.1. Типы социокультурной среды
2.2. Взаимосвязь социокультурной среды и ценностных ориентаций личности
Глава 3. Экспериментальное исследование взаимосвязи социокультурной среды и ценностных ориентаций личности
3.1. Организация и методы экспериментальной работы
3.2. Результаты анализа составляющих современной социокультурной среды, как психологического фактора развития ценностных ориентаций личности
3.2.1. Анализ показателей удовлетворенности жизнью личности
3.2.2. Анализ отношения личности к труду и отдыху как к основным составляющим ее жизнедеятельности
3.2.3. Анализ показателей отношения личности к миру
3.2.4. Результаты анализа ценностных ориентаций личности с помощью методики Ч.А.Шакеевой
3.3. Результаты корреляционною и факторного анализа ценностных ориентаций личности, полученных с помощью методики М.Рокича
3.3.1. Анализ актуальных ценностных ориентаций
3.3.2. Анализ ценностных ориентаций, представленных в картине мира личности, как проекция прошлого





0
7
3.3.3. Анализ ценностных ориентаций, представленных в картине
мира личности, как проекция будущего
Выводы
Заключение
Литература


Индивид действует не как ценностное свободное и
ответственное в своем нравственном выборе сознание, а как запрограммированное существо. Сознание, противостоящее сверхЯ, нормативно, оно строится на пассивном восприятии социальных норм. В бихевиоризме категория личность не рассматривалась совсем, поэтому ценностные ориентации не были предметом исследований, как в классическом бихевиоризме, так и в базирующихся в последующем на нем теориях. В неофрейдизме и других течениях, близких к нему, классические психоаналитические постулаты рассматриваются в тесной связи с социальными явлениями. Мы остановимся подробно только на тех работах, которые имеют непосредственное отношение к теме нашего исследования. Г1о мнению Э. Фромма, у каждого человека имеется потребность в ценностях, которые направляют его поступки и чувства. Э. Фромм делит их на две категории а официально признанные, осознаваемые религиозные и гуманистические ценности б действительные, бессознательные порожденные социальной системой. Вторая группа является непосредственными мотивами человеческого поведения. Обе группы структурированы и образуют иерархию, . Фромм Э. Э. Фромм дает понять, что, вопервых, всякий разговор о ценностях есть разговор о ценностных ориентациях, т. В итоге мы приходим к мысли о том, что ценностные ориентации и личностные ценности по Э. Фромму суть социальные ценности. Такая трактовка ценностных ориентаций, на наш взгляд, является недостаточно точной и дифференцированной, так как нет четкой позиции автора в определении категориального аппарата.