Реконструкция динамики образа мира человека средствами психоисторического анализа

• Автор: Матис, Денис Владимирович
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 186 с.

1.1. Категория образа мира в тезаурусе современной психологии

1.2. Психологические механизмы формирования образа мира человека

1.3. Этапы и факторы трансформации образа мира психоисторический аспект

1.4. Формирование и трансформация образа мира у представителей различных культур

Выводы по первой главе

ГЛАВА II РЕКОНСТРУКЦИЯ ДИНАМИКИ ОБРАЗА МИРА РОССИЙСКИХ НЕМЦЕВ В ПСИХОИСТОРИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ
2.1. Психоисторический анализ ценностносмысловых составляющих образа мира российских немцев

2.2. Влияние миграционных процессов на формирование образа мира

2.3. Образовательная поликультурная среда и ее влияние на динамику образа мира

2.4. Реконструкция ценностных составляющих образа мира представителей взаимодействующих этносов

Выводы по второй главе

Заключение
Библиография


Авторы полагают, что свобода оперирования образами увеличивается при увеличении их количества . Данное свойство служит показателем развития творческого мышления субъекта, а также отражает его умения выстраивать свои отношения в обществе. Образ мира рассматривается исследователями как развивающаяся система представлений, порожденная процессом деятельности и изменяющаяся в ходе нее. Развитие образа мира анализируется в трудах В. Е. Клочко. Он полагает что любой образ, в том числе и образ мира, субъективен по определению он является результатом отражения , стр. Суть развития в таком случае заключается в увеличении мерности образа мира обретении им новых координат, причем исследователь сразу оговаривает, что многомерный образ мира это результат отражения многомерного мира. Новые измерения добавляются не к субъективному образу, а существуют в мире человека изначально, т. А.Н. В.Е. Клочко рассматривает время и значения, но при развитии мира человека автор описывает еще добавляющиеся измерения смыслов и ценностей . Сам человек в теории психологических систем В. Е. Клочко понимается как сложная самоорганизующаяся психологическая система. Центр системы человек как биосоциальное существо, а с помощью психики обеспечивается дальнодействие человека в его предметных ценностносмысловых полях, осуществляется и удерживается переход субъективного текущие состояния человека в предметный мир и обратное движение мира в сознание человека , стр. Описывая человека как психологическую систему, автор теории выделяет три составляющие компоненты , стр.