Переживание возможной и реальной гибели мужа женами и вдовами летчиков-испытателей

• Автор: Заворотняя, Маргарита Ивановна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 159 с. : ил.

1.1 Основные концепции работы с горем и утратой

1.2 Нарративный подход.

1.3 Заключение.

Глава 2. Материалы и методы исследования.

2.1. Характеристика исследованной группы.

2.2 Методы и методики исследования.

Глава 3. Результаты исследования психологических особенностей вдов и жен летчиковиспытателей, развивающихся в связи с витальной опасностью утраты или риском утраты супруга.

3.1 Результаты клинико психологического интервью.

3.2 Результаты экспериментально психологического обследования

Глава 4. Обсуждение результатов исследования

Выводы.
Список использованной литературы


С психоаналитической точки зрения нормальный процесс горевания это работа, проделываемая печалью. В чем же состоит работа, проделываемая печалью Я полагаю, что не будет никакой натяжки в том, если изобразить ее следующим образом исследование реальности показало, что любимого объекта больше не существует, и реальность подсказывает требование отнять все либидо, связанное с этим объектом. Против этого поднимается вполне понятное сопротивление, вообще нужно принять во внимание, что человек нелегко оставляет позиции либидо, даже в том случае, если ему предвидится замена. Сопротивление может быть настолько сильным, что наступает отход от реальности и объект удерживается посредством галлюцинаторного психоза, воплощающего желание. При нормальных условиях победу одерживает уважение к реальности, но требование ее не может быть немедленно исполнено. Оно приводится в исполнение частично, при большой трате времени и энергии, а до того утерянный объект продолжает существовать психически. Эта работа в клинике проявляется бесконечными воспоминаниями об объекте утраты и постоянным столкновением с реальностью, примирением с ней. При патологическом реагировании процесс горевания осложняется тем, что человек, переживающий утрату, рисует свое Я недостойным, ни к чему не годным, заслуживающим морального осуждения упрекает и бранит себя, ждет отвержения и наказания. Он распространяет свою самокритику и на прошлое, утверждая, что никогда не был лучше. При этом с психоаналитической точки зрения происходит инверсия, т.