Образ женщины в обыденном сознании личности

• Автор: Абрамова, Светлана Викторовна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 201 с. : ил.

Введение . Глава первая. Теоретические подходы к рассмотренто образа Я в психологии . Образ женщины в обыденном сознании личности. Глава вторая. Процедура исследования . Изучение архаического женского образа в обыденном сознании . Сравнительное исследование образа женщины и женского образа Я в обыденном сознании субъектов с различными половыми, возрастными и этническими характеристиками . Женский образ и образ Я в обыденном сознании женщин . Заключение. Литература . Таблицы 1
противоречат здравому смыслу, не согласуются с обыденным сознанием. Контакт научных знаний о мире с мифологическими представлениями осуществляется на уровне обыденного сознания, что сопровождается их качественными изменениями. Движение осуществляется в обе стороны от научного объяснения к обыденному сознанию и от обыденного сознания к науке. С. Московичи, анализируя содержание социальных представлений, говорит о постоянно совершающемся движении, обмене между научными знаниями и знаниями здравого смысла. Он отмечает, что происходит регулярный подъем мышления от восприятия к разуму, от конкретного к абстрактному, от примитивного к цивилизованному, что связано с преодолением связи с контекстом, и опускание, .


Осмеянные и сниженные ценности становятся более близкими и понятными, а соблюдение норм, которые были отвергнуты и разрушены во время карнавала более естественным. Внутриличноетная зашита. Амбивалентность свойственна не только знаниям о мире, но характеризует и чувства человека. В то же время эти противоположные чувства, как показывает практика психотерапии различных направлений, далеко не всегда осознаются. Обыденное сознание выполняет функцию защиты, давая возможность проявлять противоположные чувства, суждения, но игнорируя при этом их противоречивость. Тем самым создается пространство свободы, неопределенности, которое не ощущается личностью как дискомфортное Я ругаю ребенка, потому что люблю его. В некоторых случаях оно может препятствовать развитию, но, создавая приемлемый уровень безопасности, позволяет и осознавать отдельные элементы содержания, делая возможным и дальнейшие изменения. По отношению к самой личности как члену социума функция обыденного сознания заключается в обеспечении условий формирования субъектности, автономии личности обеспечение условий личностной автономии без потери связи с социумом. К.А. Абульханова Славская указывает на основную функцию индивидуального сознания, которая заключается в обеспечении самоопределения, индивидуального способа жизни личности в обществе, осознания се жизненного пути 4, с. Представляется, что значимый вклад в выполнение этой функции вносит обыденное сознание. Если функция мифа в социальном плане заключаются в обеспечении группового единства, подчинении индивида социуму, то функция обыденного сознания заключается в предоставлении индивиду автономии за счет неопределенности.