Мифологическое в структуре этнического сознания коренных народов о. Сахалин

• Автор: Меняшев, Андрей Евгеньевич
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 203 с. : ил.

1.1. Проблема сознания и ее исследование.
1.2. Этническое сознание
1.3. Мифологическое сознание
1.4. М ифологическое в структуре сознания персистентных этносов.
ГЛАВА И. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ МИФОЛОГИЧЕСКОГО В СТРУКТУРЕ ЭТНИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
2.1. Методология, организация и методы исследования мифологического в структуре этнического сознания персистентных этносов
2.2. Этнические особенности личностных конструктов нивхов и русских
2.3. Динамические смысловые системы и их особенности как показатель содержания этнического сознания.
2.4. АНАЛИЗ ПРОДУКТОВ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОГО ТВОРЧЕСТВА КАК МЕТОД ИССЛЕДОВАНИЯ МИФОЛОГИЧЕСКОГО В СТРУКТУРЕ СОЗНАНИЯ
2.5. Обсуждение результатов исследования мифологического в структуре этнического сознания коренных народов о. Сахалин
ВЫВОДЫ .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Ученый подробно описал появление и развитие сознания в связи с предметной деятельностью и языком, что отражено в следующих его работах Язык и сознание , Структура сознания , Деятельность. Сознание. Личность . Прежде всего, А. Н. Леонтьев обозначает два условия появления сознания человека появление в строении деятельности целенаправленных процессов целенаправленных действий и появление речи, которая предметно отнесена к какомулибо объекту Эти главные обстоятельства выделение целенаправленных процессов действий и порождение языка как средства речевого общения необходимо приводят к порождению высшей формы психического отражения, к порождению сознания ,. А.Н. Леонтьев выявляет необходимое условие происхождения сознания Необходимо ввести предмет в такую систему отношений, в которой он бы мог сыграть роль зеркала, превращая представление человека в сознательное. Этот предмет должен быть означен и жить в особой форме в форме языка. Язык и есть то необходимое условие, единственно посредством которого предмет может получить свою жизнь в голове человека, свое существование в идеализированной форме и, следовательно, преобразовать форму отражения. Поэтому язык составляет столь же необходимый момент порождения сознания, как и трудовая деятельность , . А.Н. Леонтьева язык становится формой, носителем сознательного обобщения действительности, поэтому сознательное отражение это не только видение вещи и ее чувственное представление, но и видение означенного посредством языка предмета. С развитием системы языковых значений происходит расширение сферы сознания.