Психосемантика представления о другом человеке

• Автор: Соболева, Марина Анатольевна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 198 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение
Глава 1. Теоретические основы изучения представления о другом
человеке
1.1. Психосемантический подход к исследованию представления о другом человеке
1.2. Проблема взаимозависимости элементов в представлении о другом человеке (признаков внешнего облика, особенностей личности
и эмоционально-оценочного компонента)
• 1.3. Влияние профессиональной деятельности на представление о
другом человеке
Глава 2. Методология и методы исследования
2.1. Методологические основания исследования
2.2. Характеристика выборки
2.3. Обоснование выбора методик
Глава 3. Эмпирическое исследование психосемантики представления о другом человеке
3.1. Выделение дескрипторов, относящихся к внешнему облику человека
Ц 3.2. Анализ и интерпретация результатов исследования психосе-
мантики представления об особенностях личности другого человека
3.3. Психосемантическая структура представления о другом человеке (представления об особенностях личности, признаков внешнего облика другого человека и эмоционально-оценочного отношения к нему)
3.4. Исследование профессиональной специфики психосемантики
представления о другом человеке
Заключения и выводы

Литература
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время, являющееся в историческом смысле переходным и характеризующееся сменой установок и ценностей, появлением новых социальных ролей, статусов и отмиранием некоторых старых, изменяются требования к человеку как члену общества. Период, когда постепенно формируется новое мировоззрение, ломаются старые стереотипы, на смену старым традициям новые еще не пришли, активизирует интерес к проблеме человека, представления о нем. Интерес к проблеме человека является непреходящим в системе гуманитарного мышления на протяжении многих тысячелетий. И в течение всего этого времени ученые стремятся расширить свои представления о сущности человека. Тем не менее, отдельные ее стороны так и остаются непознанными. К таковым относится и проблема представления о другом человеке.
Новый уровень использования технических достижений в сфере коммуникации, а именно, создание глобальных информационных сетей, не только делает мир все более глобальным, стирающим грани между государствами и народами, унифицирующим представления, но и формирует новую форму общения, характеризующуюся отличительными признаками. Ставя перед человеком новые задачи, предъявляя к нему новые требования, современные условия существования не могут не повлиять на характер восприятия и представления человека человеком.
Эффективность профессиональной деятельности нередко зависит от умения ориентироваться и получать желаемые результаты в ситуации общения, а при нарастании дефицита времени становится еще более важным адекватное и быстрое понимание другого человека с одной стороны и самопре-зентации - с другой. Способность учитывать особенности представления о другом человеке является одним из профессионально важных качеств, необходимых для успешного осуществления различных видов деятельности, та-
характеристик, отмечает, что интерес к ним переместился от всеобщего увлечения в обыденной жизни к области вопросов искусства (скульптуры, живописи) [59].
Эта проблема рассматривалась русскими метафизиками XVILI века как вопрос о соотношении души и тела. И.М. Кандорский указывает на то, что согласие субстанций души и тела выражается в соотношении строения тела с душевными наклонностями, хотя случаются несходства душевных свойств со сложением. «... отрицать не можно, чтобы душа с природы была не такова, какой оказывает внешний вид, впрочем, нарочным упражнением и тщанием склонности естественные могут иногда так быть заглажены, и пороки природные так исправляются, что и следов к тому не окажется» [58, с. 198].
Возможность соотношения характеристик внешности и личности рассматривалась в искусстве. Наука и искусство, являясь двумя не сводимыми друг к другу формами отражения действительности в познании человеком окружающего мира и самого себя, несомненно, обогащают и дополняют друг друга. Художественная литература, живопись, скульптура являются хранилищем физиогномического опыта. A.C. Пушкин, Н.В. Гоголь, JI.H. Толстой и другие используют в качестве характеристик своих героев своих произведений психологические детали, мимические маски как принадлежность внешности. Пикассо объяснял свою любовь к рисованию стариков и старух тем, что к старости все черты проступают сильнее, у молодых оно будто смазаны: все, что накапливается внутри, будь то прямота или хитрость, интенсивная работа ума или леность - все сказывается на внешности. Леонардо да Винчи, интересовался проблемой взаимосвязи души и тела: «она (душа) была во времени и где-то, формой и действием своего тела» [110, с.221]. В то же время, отрицание тождественности человека совокупности признаков своей внешности объясняется им возможностью отклонения поведения человека от привычного. Подтверждением вышесказанного может служить фотография лица, искаженного гримасой.