Индивидуально-психологические различия как предикторы профессионального самоопределения старшеклассников

• Автор: Логутова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 139 с. : ил.

Глава 1. Глава 2. Методики и материал исследования. Глава 3. Связь вариантов латеральной организации со стилями усвоения информации и мышления и особенностями профессиональных склонностей учащихся. Выводы. Приложения4
Глава 1. Проблема самоопределения человека и старая и новая одновременно. Попыток определения того, что есть человек, в истории философии было множество. Понятие самоопределения нередко рассматривается в связи с процессом определения человеком своего места, назначения, отношения к миру, обществу, где осуществляется переход возможности в действительность. В толковом словаре говорится, что самоопределиться осознать себя. В словаре же В. И. Даля под самоопределением понимается самостоятельное распоряжение собственной судьбою по собственному выбору В. И. Даль, . Самоопределение человека объективный процесс утверждения человека в жизни через развитие его природных биологических, социальных и духовных качеств в направлении универсализации своего мироощущения, максимальной защищенности и эффективной представленности в мире.


Ясперсу, ситуация означает не столько природно закономерную, но скорее смысловую действительность, которая выступает не как физическая, не как психическая, а как конкретная действительность, включающая в себя оба эти момента, действительность, приносящая эмпирическому бытию пользу или вред, открывающая возможность или полагающая границу. Способом выхода из критической ситуации К. Ясперс считает экзистенциальное общение. Только экзистенциальное общение, при котором нет отношения к другому человеку как к предмету, объекту, средству, а есть подлинная внутренняя связь двух личностей, двух неповторимых судеб, есть подлинная предпосылка преодоления внутреннего и внешнего конфликтов Е. В. Бурмистрова, . С позиций нового философского основания С. Л. Рубинштейном в работе Человек и Мир осуществлено радикальное революционное переосмысление основ теоретической психологии. В области отношения Человек Мир человек рассмотрен как микрокосм, аналогичный по своей внутренней сущности, интимно в этой сущности связанный с ним в единое целое. Именно в отношении Человек Мир, выступающем для личности как Я Мир, происходит самоопределение личностного Я при условии бесконечности и эквивалентности сторон этого отношения С. Л. Рубинштейн, . Анализируя работу С. Л. Рубинштейна Человек и Мир, Арсеньев вводит противопоставление понятий актуальной и потенциальной конечности. Бесконечность и одновременно непосредственно данная завершенность в себе характеризуют бесконечность человека. Втоже время особенное, воплощая актуальную бесконечность, вынуждено, чтобы существовать,, бесконечно развиваться, то есть трансцендировать в форме потенциальной бесконечности Арсеньев, . С. 5. Рассматриваемое учеными представление о трансцендировании как о заключенной в человеке способности энергии, силе и т.