Этическая компетентность как фактор профессиональной подготовки будущего учителя

• Автор: Шульпин, Сергей Евгеньевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Курган
• Количество страниц: 183 с.

Содержание
Введение
ГЛАВА I. Этическая компетентность в теории и практике становления и развития профессиональной подготовки учителя
1.1 Проблемы этики и педагогической этики в трудах зарубежных педагогов и философов
1.2 Этикопедагогические идеи в истории отечественной педагогической мысли
1.3 Общие понятия этики, профессионатьной этики и педагогической этики как ее части
1.4 Общее понятие этической компетентности Выводы по главе I
ГЛАВА II. Формирование профессионально этической
компетентности как часть профессиональной подготовки современного учителя
2.1 Этическая подготовка будущего учителя к профессиональной деятельности
2.2 Этическая готовность как доминирующая характеристика этической компетентности будущего учителя
2.3 Содержание, технологии и условия формирования у студентов этической компетентности
Выводы по главе II ГЛАВА III. Ход и результаты эксперимента
Заключение
3



7
9
Библиография


Этим методологическим разграничением “логики чувств” и “логики морали” Канту удалось обнаружить суть нравственного конфликта в сфере индивидуального сознания, в конфликте долга и склонностей, влечений, желаний, непосредственных стремлений. Одна из исгорических заслуг Канта в развитии понятия морали состоит в его указании на принципиальную всеобщность нравственных требований, которая отличает мораль от многих иных схожих с ней социальных нормативов (обычаев, традиций). Свобода рассматривается им как один из определенных аспектов нравственного разума. Парадокс кантовской этики состоит в том, что, хотя моральное действие и направлено на осуществление природного и морального совершенства, достичь его в этом мире невозможно. Канг пытался наметить и разрешение парадоксов своей этики, не прибегая к идее Бога. Он видит в нравственности духовный источник коренного преобразования и обновления человека и общества. Постановка Кантом проблемы автономности этики, рассмотрение этического идеала, размышления о практическом характере нравственности и т. Дифференциация этики привела к выделению конкретных областей профессиональной этики - служебной, врачебной, военной, юридической, научной, педагогической, изучающих специфические особенности профессиональной морали. Элементы педагогической этики мы находим в учениях древних философов и педагогов, пытавшихся осмыслить специфические проблемы педагогической морали. Ес зарождение связано с появлением профессиональной педагогической деятельности, причина возникновения которой обусловлена рядом социально-экономических задач. Потребность общества передавать свой опыт и знания подрастающим поколениям вызвала к жизни систему школьного образования и породила вид общественно необходимой деятельности - педагогическую деятельность. Педагогическая деятельноегь явилась результатом процесса разделения труда и возникла на определенном этапе исторического развития общества. На первой ступени развития первобытного общества никому в отдельности не доверялось воспитание детей. Они воспитывались, участвуя в коллективных работах. С развитием производительных сил и накоплением трудового опыта расширялись знания людей, усложнялись трудовые умения и навыки. Детям все труднее было усваивать их самостоятельно. Возникла необходимость организованного обучения и воспитания подрастающего поколения. К ним предъявлялись определенные требования: они должны были владеть теми умениями и навыками, которым обучали детей, знать обряды религиозного культа, сказания, игры и песни, являющиеся источником воспитания нравов. Первоначально требования и оценки педагогической морали существовали в виде пословиц, поговорок, неписаных норм и правил. Некоторые из них дошли и до нашего времени. Позднее нравственный аспект педагогического процесса получил отражение в произведениях педагогической литературы. Так, Платон (7-7 до н. Он (воспитатель) не может ничего сказать или сделать без того, - говорил Платон, - чтобы не указать , что вот это справедливо, а то несправедливо, что это похвально, а то постыдно, что это свято, а то нечестиво, что это делай, а то не делай” (4 ;). Среди римских педагогов было много талантливых и образованных людей, хорошо знакомых с древней философией и с этическими воззрениями своих предшественников. Известный римский ученый М. Ф.Квинтилиан (-8 г. В сочинении “О воспитании оратора”, он писал, что учитель должен быть сдержанным, тактичным, знать меру похвал и наказаний, являть собой пример нравственного поведения для воспитуемых. Педагогический трактат Квинтилиана - одна из первых работ, в которой нравственный облик воспитателя рассматривается в связи с практикой работы школы. Он интересен для нас тем, что в нем впервые теоретически осмыслены требования, предъявляемые профессиональной педагогической деятельностью к воспитателю. Это свидетельствует о том, что опыт работы первых учебных заведений показал важность индивидуальных, в том числе нравственных, качеств учителя в решении задач по воспитанию и образованию молодежи (4;).