Функционально-дидактическая музыка как средство профессиональной подготовки будущего учителя : На материале факультета педагогики начального образования

• Автор: Глазунова, Любовь Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 199 с.

Введение
Глава I. Теоретические основы использования функциональнодидактической музыки в педагогическом процессе

1. Проблема функциональной музыки в философии, физиологии, психологии и педагогике

2. Функциональнодидактическая музыка в системе профессиональнопедагогической подготовки будущего учителя

начальных классов

3. Анализ состояния использования функциональнодидактической музыки в педагогическом процессе

Глава II. Опытноэкспериментальная работа по использованию функциональнодидактической музыки в процессе подготовки бу

дущего учителя начальных классов

1. Критерии, показатели эффективности использования функциональнодидактической музыки в учебном процессе вуза
2. Экспериментальное обоснование использования функциональнодидактической музыки в образовательном
процессе вуза
3. Методика использования функциональнодидактической
музыки в учебном процессе вуза.
4. Эффективность применения функциональнодидактической музыки в профессиональнопедагогической подготовке будущего учителя начальных классов
Заключение.
Список литературы


К. Липинский, Н. В. Шутова, Т. Н. Метельницкая, А. А. Коротаев, как средство оптимизации состояния организма и профилактики стресса А. В. Леонова, как фактор отвлечения от беспокоящих мыслей Д. Д. Отт, Л. С. Брусиловский, средство гуманизации учебновоспитательного процесса А. Л. Готсдинер. Некоторые исследователи Б. М. Теплов, А. Л. Готсдинер, В. И. Петрушкин, и мы придерживаемся их мнения, считают, что ФМ является особым средством, оказывающим комплексное воздействие на слушателя. В исследуемой научной литературе содержание понятия ФМ рассматривается неоднозначно, но каждое из них предполагает прежде всего средство оптимизации трудовой деятельности, повышения работоспособности. ФМ музыка, сопутствующая трудовой деятельности, которой свойственна особая иерархия доминирование прикладных, психогигиенических функций , 8. Функциональная музыка представляет собой, по мнению ряда исследователей В. К. Липинский, Т. И. Метельницкая и др. Изучение возможности использования ФМ в сфере педагогики высшей школы новое направление в теории ФМ. Возникновение же любой новой отрасли научного знания или новой научной дисциплины связано с изучением ее истоков. Это обстоятельство обусловило необходимость проведения в нашем исследовании историкотематического анализа начиная со времени зарождения первых элементов теории ФМ. Развитие теории ФМ в различные исторические периоды определяла особенность ее использования. Музыка всегда была неотъемлемой частью различных видов человеческой деятельности , 4. На протяжении истории человечества она выполняла прикладные функции, которые определялись ее практической полезностью. III этап исследовательский с XX века. Рассмотрим их подробно. Первый этап эмпирический с древнейших времен до начала XIX века. О специальном использовании в древности эффекта восприятия музыки в процессе разнообразной деятельности человека свидетельствуют барельефные изображения на развалинах ассирийских храмов музыка являлась средством моральнорелигиозного воспитания, неотъемлемым компонентом культовых и светских обрядов. Библейские предания рассказывают о лечении музыкой душевных расстройств. Музыка обеспечивала во все времена глубокое восприятие и достоверность событий театрального представления. Она стимулировала активность рабочих в процессе труда. Эти данные, как и ряд других, показывают, что с древнейших времен развивалась идея полифункциональности музыки, то есть существовала целостная система функционального ее применения в разных сферах жизни. Она представлена в работах философов древней Греции, Индии, Китая. Философы древности донесли до нас в обобщенном виде сведения о воздействии музыки на духовный мир человека. Они отмечали способность музыки воспитывать культуру чувств, улучшать, смягчать нравы. Идею гармонизации личности средствами музыки развил древнегреческий ученый Пифагор Самосский гг. Они создали учение об этическом влиянии музыки. В свою теорию они ввели термин рсЬоо1а, что означает управление душой человека. Полагая, что музыке свойственна универсальная способность исцелять дух и тело, создавать внутренний порядок и гармонию, пифагорийцы также считали, что необходимо знать, как правильно применять музыку , 4. По мнению древнегреческого мыслителя Платона IV век до н. Для государства, считал Платон, нет худшего способа разрушения нравов, нежели отход от скромной, стыдливой музыки. Через распущенные ритмы и лады в души людей проникает такое же распущенное начало. В Диалогах Платон писал, что музыкальные ритмы и лады обладают способностью делать души людей сообразными им самим фригийский лад возбуждает отвагу и храбрость, лидийский навевает грусть и тоску, эольский приводит человека в безмятежное, блаженное состояние, дорийский настраивает человека в духе торжественности и религиозного экстаза 5, 7. Таким образом, в античной эстетике Платоном были разработаны основанные на житейском наблюдении принципы этического воздействия музыки на человека, произведена классификация ладов, ритмов, которые следует применять в воспитательных целях.