Формирование познавательной самостоятельности студентов вуза в условиях кредитной системы обучения

• Автор: Соловьева, Наталья Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Троицк
• Количество страниц: 180 с. : ил.

Содержание
Введение.
Глава 1. Формирование познавательной самостоятельности студентов при кредитной системе обучения как педагогическая проблема.

1.1. Развитие проблемы формирования самостоятельности в истории педагогики.

1.2. Теоретические основы формирования познавательной самостоятельности студентов при кредитной системе обучения.
1.3. Дидактические условия формирования познавательной самостоятельности студентов при кредитной системе обучения в вузе.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Экспериментальная работа по реализации комплекса дидактических условий формирования познавательной самостоятельности студентов при кредитной системе обучения в вузе

2.1. Организация и методика проведения эксперимента

2.2. Анализ и оценка результатов экспериментальной работы

Выводы по второй главе

Заключение
Список литературы


Значительный вклад в развитие рассматриваемой проблемы внесли ученые-гуманисты эпохи Возрождения. В романах Рабле «Гаргаптюа и Пантагрюэль», Вивеса «О порче нравов», трактатах Эразма Роттердамского «О первоначальном воспитании детей», Т. Мора «Утопия» и др. Французский мыслитель XVI века Мишель Монтень писал: «Мам без отдыха и срока жужжат в уши, сообщая разнообразные знания, в нас вливают их, словно воду в воронку, и наша обязанность состоит лишь в повторении того, что мы слышим. Я хотел бы, чтобы воспитатель вашего сына отказался от этого обычного приема, чтобы с самого начала, сообразуясь с душевными склонностями доверенного ему ребенка, предоставил ему возможность свободно проявлять эти склонности, предлагая ему изведать вкус различных вещей, выбирать между ними и различать их самостоятельно, иногда указывая ему путь, иногда, напротив, позволяя отыскивать дорогу ему самому» [5, С. Роль познавательной самостоятельности в активном усвоении учащимися знаний, формировании умений и навыков, в развитии познавательных интересов обучаемых высоко оценивал чешский мыслитель-гуманист, педагог, писатель Я. А. Коменский (-). Его труд «Великая дидактика» является крупнейшей вехой в развитии педагогической мысли. Я.Л. Коменский указывает на недопустимость догматических способов обучения, так как они препятствуют самостоятельной мыслительной деятельности учащихся, развитию у них познавательной активности, возбуждению у них желания учиться. Нужно, чтобы «. С. 4]. Значимы, применительно к рассматриваемым вопросам, груды французского просветителя Ж. Ж. Руссо (—) [7], выдвинувшего идею свободного воспитания. Воспитание Руссо трактовал как создание условий для естественного роста и развития врожденных свойств и способностей ребенка, для его свободной познавательной и трудовой активности. Он выступал против авторитаризма в воспитании, против приучения ребенка слепо повиноваться приказаниям взрослых. Ученый считал, что необходимо способствовать выявлению дарований ребёнка, побуждать его к самостоятельному приобретению личного опыта. Педагогические воззрения Ж. Ж. Руссо сыграли исключительно важную роль в развитии взглядов на цели, задачи и методы воспитания в ХУШ-Х1Х вв. И.Б. Базедов, Х. Г. Зальцман, Б. Г. Блаше и др. Идеи и опыт филантропистов были в известной степени использованы в конце XIX века сторонниками нового воспитания -неофилантропистами (А. Ферьер, О. Декроли, Г. Литц, Дж. Дьюи и др. Они резко осуждали так называемое «энциклопедическое образование», когда учащиеся изучают и запоминают огромное количество не связанных между собой фактов. Неофилантрописты признавали важность приобретения молодежью только логически связанных знаний, помогающих самостоятельному осознанию происходящих вокруг явлений и фактов. Педагоги, по их мнению, должны использовать такие методы обучения, которые бы вели учащихся от фактов к выводам и обобщениям, развивали у них ясное логическое мышление, желание и умение самостоятельно овладевать знаниями. В созданных ими образовательных учреждениях при отборе содержания обучения считалось обязательным учитывать интересы обучаемых, а в качестве нравственного воспитания практиковалось самоуправление воспитанников. Видное место в разработке методов обучения, способствующих развитию познавательной самостоятельности учащихся, принадлежит швейцарскому пе-дагогу-демократу И. Г. Песталоцци (-). Основной целью обучения ученый считал возбуждение ума обучаемых к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, выработку у них умения самостоятельно мыслить. Он писал: «Мои ученики будут узнавать новое не от меня; они будут открывать эго новое сами. Моя главная задача — помочь им раскрыться, развить собственные идеи» [2]. И.Г. Песталоцци разработал систему упражнений, расположенных в определенной последовательности и имеющих целью привести в движение присущее природным силам человека стремление к деятельности. Он резко критиковал существовавшие в то время учебные заведения за вербализм и зубрежку, притуплявшие духовные силы детей. В ХУШ-Х1Х вв. А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р.