Развитие этнокультурных образовательных технологий в подготовке специалистов художественно-творческого профиля

• Автор: Строков, Константин Андреевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 200 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава первая. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ТЕХНОЛОГИИ СОВРЕМЕННОГО ЭТНООБРАЗОВАНИЯ

1.1 .Этнокультурное образование сущность, функции,

социальные аспекты и понятийный аппарат.

1.2.Концептуальный подход к построению моделей современных этнокультурных технологий

1.3.Характеристика дидактического потенциала этнокультурного образования и его оценка учебной аудиторией

Глава вторая. ФАКТОРЫ И УСЛОВИЯ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ

технологий,. .

2.1.Реализация научных подходов к разработке и

использованию этнокультурных технологий в учебном процессе

2.2.Освоение этнокультурных технологий в области
музыкального и танцевального фольклора
2.3.Развитие социальных контактов
в этнокультурной среде региона
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Этнокультурные образовательные технологий подлежат классификации в зависимости от их предметно-содержательного наполнения, вида образовательной деятельности, конкретных их носителей и пользователей. Каждая из технологических ступеней имеет свое целевое назначение и педагогический инструментарий. Развитие этнокультурного образования специалистов художественнотворческого профиля предусматривает создание необходимых условий (правовых, экономических, организационно-управленческих) для их активного приобщения к процессам национального возрождения духовной культуры региона. Решение этой задачи создает возможности для изменения существующей образовательной парадигмы, обогащения содержания, перехода от традиционного обучения к альтернативным технологиям и авторским школам. Эффективность этнокультурных образовательных технологий достигается благодаря совершенствованию их процессуальной основы, включающей в себя организацию учебного процесса, методы и формы освоения этнокультурного материала студентами, методы и формы работы педагогов, их деятельность по управлению процессом усвоения материала, диагностику и экспертную оценку этнокультурных образовательных проектов и программ. Структура диссертации. Поставленные в исследовании цель и задачи, определили логику изложения материала, его структуру, состоящую из введения, двух глав, шести параграфов, заключения, списка использованной литературы и приложений. Глава первая. Этнокульту рное образование: сущность, функции, социальные аспекты и понятийный аппарат. В принятом в году Законе Российской Федерации «О национально-культурной автономии» заложены правовые основы национальнокультурного самоопределения граждан, относящих себя к определенным этническим общностям, открыты возможности для их добровольной самоорганизации в целях самостоятельного решения вопросов сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры [,С. Национальная доктрина образования Российской Федерации к основным целям и задачам образовательной деятельности относит историческую преемственность поколений, сохранение, трансляцию и развитие национальной культуры, формирование у детей и молодежи целостного миропонимания и современного научного мировоззрения, развитие у них культуры межэтнических отношений [5,С. Особого внимания заслуживает рассмотрение присутствующих в предмете исследования терминов «этнокультурное образование», «этнокультурные образовательные технологии», «специалисты художественнотворческого профиля как носители и пользователи этнокультурных технологий». Образование занимает особое место в социальной и культурной системе любого общества, поскольку являет собою пространство, соединяющее основания и ценности образовательной, социализирующей деятельности, с одной стороны, и парадигмы, свойственные художественному творчеству, с другой. Одной из наиболее характерных черт художественного образования является требование наличия определенного уровня тех или иных творческих способностей у претендентов на получение такого рода образования. Одаренность, творческие способности никогда не бывают типовыми, они несут выраженное начало индивидуальности, без которого вообще невозможна художественно-творческая деятельность. Специфика подготовки специалистов художественного профиля состоит в нераздельности объективного и субъективного, в нестандартных, индивидуальных началах в освоении и использовании профессиональных навыков и приемов. Этнокультурное образование как неотъемлемая составная часть профессиональной подготовки специалистов художественно-творческого профиля в вузах и колледжах представляет собой сложное явление. Ряд исследователей (В. Е.Давидович, Э. С.Маркарян, В. М.Межуев и др. Принципиально важным для характеристики социально-культурной ситуации каждого региона является открытое признание и проявление многообразия этнокультурных ориентаций, обусловленного наличием различных этнических групп. Их отличия по демографическим, социальным, экономическим и собственно культурным параметрам выдвигают перед регионом необходимость не только обеспечения надежной системы межкультурной коммуникации, но и создания возможностей для их культурного выбора и культурного самоопределения.