Дидактические условия подготовки будущих юристов к реализации социальных и культурных прав человека

• Автор: Горбачев, Виктор Константинович
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 150 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ

1.1. Сущность и содержание социальных и культурных прав человека

1.2. Принципы социальноправовой защиты конституционных прав граждан Российской Федерации

1.3. Характеристика особенностей профессиональной подготовки

будущих юристов.

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА 2. УСЛОВИЯ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ПОДГОТОВКИ БУДУЩИХ ЮРИСТОВ К РЕАЛИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ И КУЛЬТУРНЫХ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

2.1. Освоение студентами законодательства по правам человека в России

2.2. ИЗУЧЕНИЕ СТУДЕНТАМИ МЕЖДУНАРОДНОЙ ПРАКТИКИ И НОРМАТИВНЫХ

АКТОВ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА
2.3.0ВЛАДЕНИЕ ПРОЦЕДУРОЙ РЕАЛИЗАЦИИ КОНСТИТУЦИОННОПРАВОВЫХ НОРМ В СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЕ.
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Конституционно-правовые нормы устанавливают систему и виды органов государственной власти и местного самоуправления, правовой статус органов законодательной, исполнительной и судебной власти, порядок их образования, формы деятельности, полномочия; регламентируют отношения между ними. Вторая важная сфера отношений, регулируемых конституционным правом, - отношения между человеком и государством. Однако конституционное право регулирует не всю сферу этих взаимоотношений - ее регулируют также другие отрасли права: трудовое, гражданское, административное и др. Конституционно-правовые нормы устанавливают основополагающие принципы правового статуса личности, основные права, свободы и обязанности. Исторический анализ теории права свидетельствует, что права и свободы принадлежат человеку от рождения, они не могут быть ограничены ни государством, ни его основным законом. Нормы конституционного права закрепляют неотъемлемость прав и свобод, провозглашают их высшей ценностью и устанавливают обязанности государства по охране и защите (8, с. Права человека неотделимы от социальной деятельности людей, от их общественных отношений, способов бытия индивида. В современной научной литературе имеются различные подходы к взаимодействию права и государства, взаимоотношениям человека и государства. Естественно - правовая доктрина - это ограничение притязаний государства по своему усмотрению определять объем прав и свобод человека. Сторонники этой доктрины Н. И. Берг и Б. Н. Чичерин аргументируют в своих трудах правомерное существование такой позиции (4, с. Другой подход заключается в том, что государство стоит перед обществом и формирует обществом общеобязательные законы. Этого взгляда, получившего определение «позитивизм», придерживаются И. О. Детин и Н. М. Коркунов (6, с. Особенность предмета конституционного права выражается в том, что его нормы регулируют лишь определенный слой отношений в указанных сферах. К его предмету относятся те отношения, которые можно назвать базовыми, основополагающими в каждой из указанных сфер. Они образуют как бы фундамент всего здания сложной системы социальных связей, подлежащих правовому воздействию, определяют структуру всего социального организма. Такого рода отношения выступают как системообразующие, обеспечивающие целостность общества, его единство как организованной и функционирующей структуры, основанной на общих началах политического, экономического и социального устройства. При этом единство общества обеспечиваете принципами, выражающими его качественную определенность, формы организации и функционирования и механизм, посредством которого осуществляется управление всеми сферами жизнедеятельности общества, сохраняется его целостность. Исследование истории развития прав человека (Аристотель), показывает, что законы, порожденные государством, перевели понятие прав человека из нравственного в юридический аспект. Они либо охраняли жизнь, безопасность, землю, труд, либо игнорировались. В первых государствах, известных истории, права человека были весьма ограничены, узки. В восточных странах закон отличался достаточно жестоким отношением к человеку, нередко был кастовым. О чем мог мечтать раб? Даже собственной жизнью он не мог распоряжаться. О праве на труд, образование, социальное обеспечение никто даже не задумывался. Для многочисленных рабов тогдашнего общества существовало одно «право»: быть вещью, «говорящей скотиной» (6, с. Вместе с тем активно развивалось и совершенствовалось гражданское законодательство, регулировавшее имущественные отношения. Особенно совершенно в этом отношении было римское право, которое до сих пор составляет основу гражданских кодексов многих государств. Из этого факта можно сделать вывод о том, что имущество и отношения, в которые люди вступали по его поводу, значительно больше интересовало жителей, чем человек как таковой - со всеми его потребностями, интересами, чувствами (, с. Проблема права человека - принадлежность отнюдь не только нашего времени. Это один из вечных вопросов, сопровождающих человечество с тех пор, как оно выделилось из животного мира на основе разума и культуры. Важность его объясняется тем, что осуществление прав человека есть одно из главных условий его духовного развития, психологического и психического благополучия.