Формирование экономической ответственности студентов в образовательном процессе профессионально-педагогического колледжа

• Автор: Ивашина, Наталья Станиславовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 165 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ СТУДЕНТОВ КОЛЛЕДЖА КАК КОМПОНЕНТА ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
1.1. Состояние проблемы формирования экономической ответственности в теории и практике профессионального образования.
1.2. Психологопедагогические аспекты проблемы формирования экономической ответственности студентов
1.3. Педагогические условия формирования экономической ответственности студентов колледжа
Выводы по первой главе
ГЛАВА И. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ СТУДЕНТОВ КОЛЛЕДЖА
2.1. Цели, задачи, этапы и содержание опытноэкспериментальной работы
2.2. Особенности методики реализации комплекса педагогических условий формирования ответственности студентов в образовательной практике колледжа.
2.3. Результаты и выводы опытноэкспериментальной работы
Выводы по второй главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Важным в понимании личности является положение К. Маркса, сформированное в «Тезисах о Фейербахе», что «сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений» (, С. З). Для нас также важен тот факт, что во всех приведенных суждениях авторы определяют личность, выделяя индивидуально присущие качества человека - самосознание, направленность воли, интересов и т. Основой для анализа проблемы формирования ответственности может служить общественная природа человека, так как именно общественные условия жизни возлагают на каждого индивида определенные обязанности, за выполнение которых он отвечает. Личность - это человек, обладающий комплексом качеств, включенный в систему общественных отношений и в различные формы социальной деятельности. Качества личности являются социально-обусловленными. Наличие субъекта ответственности требует указания и ее объекта -того, за что субъект несет ответственность, что возложено на него или принято им для исполнения. На известной, весьма ранней ступени развития общества возникает потребность охватить общим правилом повторяющиеся изо дня в день акты производства, распределения и обмена продуктов и позаботиться о том, чтобы отдельный человек подчинился общим условиям производства и обмена» (1, с. Эти правила фиксируются обычаями, законами, социальными нормами и ролевыми обязанностями, отражают общественные требования, которые становятся обязательными для человека по мере его включения в общественные отношения. В зависимости от формы, в которой проявляются объективные отношения, и норм, которые их регулируют, различают ответственность юридическую, экономическую, нравственную и т. По мнению А. П. Чермениной, понятие «ответственность» ввел Дж. Ст. Милль в работе «О свободе» () (6, с. Н.И. Фокиной - Л. Фейербах, который в работе «О спиритуализме и материализме» (-), ставит вопрос о соотношении необходимости, свободы и ответственности^ 0, с. А.Ф. Плахотный связывает введение категории «ответственность» в философию с именем английского философа А. Бэна и его работой «Emotions and will» () (2, с. Однако, уже в античной Греции, прежде всего в трудах Платона, был четко сформулирован вопрос о том, в какой степени человек сознательно и добровольно является творцом своих поступков и, следовательно, в какой мере он за них ответствен. Платон признает за человеком возможность свободного выбора и тем самым ответственность за свои поступки. С точки зрения Платона, каждое сословие должно выполнять свои обязанности. Достоинством воинов является мужество, правители должны проявлять мудрость, умеренностью должны обладать ремесленники. Справедливость состоит в том, что она создает согласие и гармонию функций (0, С. Т. к. Связь ответственности и свободы. Свобода выбора порождает ответственность. Корни ответственности заложены во взаимосвязи между людьми, которая возлагает на отдельного человека определенные обязанности, выполнение которых характеризует ответственность. В разработке проблемы ответственности важным является учение Аристотеля о произвольных и непроизвольных действиях. Один и тот же поступок может быть квалифицирован как произвольный или непроизвольный в зависимости от того, в какие реальные связи и отношения включен человек и какие конкретные обстоятельства требуют от него ответственных действий. Для нас особый интерес представляют рассуждения Аристотеля о том, что человек ответствен и в тех случаях, когда он поступает непроизвольно в силу незнания тех обстоятельств, которые он мог бы и должен был знать, но не знал. И за неведение в законах такого, что знать положено и нетрудно, наказывают, точно так и в других случаях, когда считают, что неведение обусловлено невниманием, так как тут неведение зависит от самих людей, ведь быть внимательным - это в их власти» (И, с. Из рассуждений Аристотеля следует, что человек способен сформировать положительные нравственные представления и поэтому ответствен за те действия, которые он совершает.