Формирование конфликтной компетентности будущего учителя

• Автор: Ефимова, Елена Евгеньевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 199 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Конфликтная компетентность личности как

педагогическая проблема.

1.1 Генезис понятия конфликт в психологопедагогических исследованиях .

1.2 Конфликтная компетентность как личностное и профессиональное качество будущего учителя
1.3 Проектирование системы средств, способствующих формированию конфликтной компетентности.
Глава 2. Процесс формирования конфликтной компетентности будущего учителя в высшей школе .
2.1 Диагностика уровней сформированности конфликтной компетентности будущего учителя.

2.2 Ориентировочный этап в формировании конфликтной компетентности будущего учителя

2.3 Рефлексивный этап развития конфликтной компетентности

Заключение
Библиография


Конфликт выступает квинтэссенцией философского, психологического, социального, лингвистического, педагогического и других возможных аспектов конфликта, так как является следствием взаимодействия индивида с окружающей действительностью. Теория и практика обществознания отвергают развитие социальных образований, структур и систем, в том числе и педагогических, как бесконфликтных. Противоречия в своем разнообразном проявлении всегда выступали как условие прогресса или регресса человеческого бытия, так как простое преодоление или устранение этих противоречий означало бы прекращение движения или развития. Диалектика рассматривает противоречия как источник развития, а конфликт - предельный случай обострения противоречия, как одну из стадий противоречия. Многие исследователи (В. А.Сластенин, Г. И.Щукина и другие) обращают особое внимание на то, что, в сущности, процесс воспитания не может протекать бесконфликтно. Конфликтные ситуации в воспитательном процессе не инородное тело. Это то, что присуще ему органично, что составляет практическое выражение противоречивости. Конфликтная компетентность приобретает в настоящее время особое значение как способность управлять конфликтными ситуациями. Системный и многосторонний анализ существующих теорий конфликта в рамках разных наук позволит подойти к решению проблемы формирования конфликтной компетентности будущего учителя. Но прежде, считаем необходимым остановиться на понятии «конфликт», которое является компонентом конфликтной компетентности. Анализ литературы по проблеме исследования показал, что конфликт как распространенный феномен социальной действительности получает свое истолкование как в общенаучном, так и в отраслевом аспектах. Существуют различные уровни понимания термина “конфликт”: житейский - конфликт как столкновение, спор, ссора, драка; философский - конфликт как крайняя форма коллизии, как момент в развитии объективного противоречия; социально - этнический конфликт как острая ситуация, результат столкновения отношений личности и общепринятых, утвердившихся норм поведения людей, социальных групп, социальных институтов, общества в целом; психологический - конфликт как столкновение противоположных сторон, сил, стремлений, интересов и потребностей, мотивов и установок (, с. В связи с этим нам представляется необходимым проследить эволюцию научных воззрений на конфликт. Анализ категории «конфликт» необходимо начать с ретроспективы философских воззрений. Так, взгляды на проблему конфликта отражены в многочисленных нравственных проповедях Конфуция - древнекитайского мыслителя. Напротив, полезны, по мнению Конфуция, строгое отношение к себе, снисходительность к другим, почтительность к высшим и старшим, благосклонность к простым и малым. Основное утверждение Конфуция в том, что надо платить за зло по справедливости, а за добро -добром (, с. Античные взгляды на конфликт строились на основе философского учения о противоположностях. Столкновение и единство противоположностей, например, согласно Гераклиту, является всеобщим и универсальным способом развития. Анализируя античные взгляды на проблему конфликта, важно обратить внимание на то, что многие мыслители того периода соотносят их с контекстом социальных явлений, не только выявляя причины различных столкновений (конфликтов), но и давая им оценку с точки зрения социальных последствий. Так, у Гераклита: «Война -отец всего и царь всего. Одним она определила быть богатыми, другим -простыми людьми, одних сделала рабами, других - свободными» (, с. В отличие от Гераклита, по сути дела оправдывавшего войну, Платон осуждал ее, рассматривая как величайшее зло. Аналогичной оценки войны как самого величайшего зла придерживался и другой великий мыслитель древней Греции - Демокрит. Он считал, что война есть бедствие и для одной, и для другой враждующей стороны. Но не только война попадает в поле зрения античных мыслителей. Интересные мысли о конфликте, связанные с государственным устройством, можно найти у Аристотеля, который утверждал, что государство является инструментом примирения людей. Человек вне государства, по его мнению, агрессивен и опасен. Демокрит так же считал, что «.