Педагогические условия эффективности формирования экономического мышления у студентов колледжа

• Автор: Свиридова, Галина Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 171 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава 1. Теоретическое обоснование педагогических условий, способствующих эффективному формированию
экономического мышления студентов колледжа
1.1 Методологические основы формирования экономического
мышления у студентов колледжа
1.2 Педагогические подходы к решению проблемы формирования
экономического мышления у студентов колледжа.
1.3 Комплекс педагогических условий эффективного формирования
экономического мышления у студентов колледжа.
Выводы по первой главе
Глава 2. Опытноэкспериментальная проверка условий
формирования экономического мышления.
2.1. Цель, задачи и методы экспериментального исследования
2.2 Методика формирования экономического мышления
у студентов колледжа.
2.3 Результаты опытноэкспериментальной работы и их
интерпретация
Выводы по второй главе.
Заключение.
Библиографический список.
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Проблемой нашего исследования является обеспечение эффективности формирования экономического мышления студентов профессиональных средних учебных заведений.
Актуальность


Аристотель создал учение о формах и структурах мышления, раскрыл диалектику перехода ощущения к мысли. Г.В. Ф. Гегель вскрыл историческую преемственность культуры, усваивая которую, человек воспроизводит в своем мышлении исторические черты и этапы ее развития. Благодаря диалектическому методу познания Гегель сумел выявить связь, которая существует между диалектикой индивидуального и исторического развития мышления и диалектикой биологического и социального в развитии человека (, С. Но Г. В.Ф. Гегель абсолютизировал коллективный субъект мышления, который превратился у него в обсалютно самоценного субъекта духовной деятельности. В своей работе «Энциклопедия философских наук» он пишет, что «все развитие понятия духа предоставляет собой только самоосвобождение духа от всех форм наличного бытия, не соответствующих его понятию», и далее «. С.1). Таким образом, несомненным достоинством гегелевского подхода является попытка проследить формы повторения истории мышления в умственном становлении индивида. Но вместе с тем, становление мышления в индивидуальном и историческом плане Г. В.Ф. Гегель не связывает с материальной, предметно-практической деятельностью человека. Недостатки и противоречия гегелевской системы были в значительной степени преодолены в марксистской философии. К. Маркс и Ф. Энгельс поставили в основу становления мышления предметно-практическую деятельность. Как естествознание, так и философия до сих пор совершенно пренебрегали, - писал Ф. Энгельс, - исследованием влияния деятельности человека на его мышление. Они знают, с одной стороны, только природу, а с другой - только мысль. Но существеннейшей и ближайшей основой человеческого мышления является как раз изменение природы человеком, а не одна природа как таковая, и разум человека развивался соответственно тому, как человек научался изменять природу» (, С. Таким образом, рассматривая мышление как форму духовной, теоретической деятельности человека, они раскрыли изначальную связь мышления с материальным производством, практической деятельностью людей. Законы и формы мышления складываются в ходе исторического развития мышления и включаются в процесс его функционирования, регулируют его. Мышление, по Энгельсу, - аналитико-синтетическая деятельность. Мышление включает абстрагирование и обобщение в их различных соотношениях. Результаты этих операций складываются в форме понятий об объектах мышления. Они включаются в дальнейшую мыслительную деятельность, представляющую собой «оперирование понятиями» как «мысленными отражениями» объектов в форме суждении, умозаключений и рассуждений» (, С. С помощью речи люди выделяют, абстрагируют существенные признаки объектов, обобщают их, оперируют уже имеющимися знаниями, делают выводы, умозаключения и таким путем приходят к знанию того, что им необходимо. Мышление - активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях и т. С.5). То есть, мышление дает возможность человеку переходить от созерцания явлений к пониманию их сущности, к раскрытию их закономерных связей и отношений. Благодаря этому, человек может воздействовать на окружающую действительность. Как уже отмечалось, мышление является результатом развития отражения, развитие мышления выражается в изменениях его содержания, форм, способов. Это приводит к образованию различных видов мышления. Виды мышления формируются в ходе познавательной деятельности человека в общественных условиях его жизни, в процессе усвоения им выработанных человечеством знаний. В ходе исторического развития люди решали встающие перед ними задачи сначала в плане практической деятельности. Позже из нее выделилась теоретическая. Аристотель поставил вопрос о том, что есть два вида мышления: теоретическое, направленное на познание всеобщего, и практическое, требующее применения законов всеобщего к частным случаям (, С. То есть, практическое мышление направлено на регистрацию результатов чувственного опыта, теоретическое мышление раскрывает сущность объектов, внутренние законы их развития. Г.В.