Педагогические условия организации непрерывной педагогической практики социальных педагогов : На материале колледжа ВДЦ "Орленок"

• Автор: Ковалева, Антонина Григорьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 193 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение. .
Глава 1. Теоретикометодологические основания подготовки социальных педагогов в системе начального профессионального образования.

1.1. Генезис становления института социальных педагогов в России

1.2. Сущность и специфика начальной профессиональной подготовки социальных педагогов.
1.3. ВДЦ Орленок как среда подготовки социальных педагогов детства. Глава 2. Пути и средства подготовки социальных педагогов на основе непрерывной педагогической практики.

2.1. Диагностика подготовки социальных педагогов в колледже

2.2. Система непрерывной педагогической практики студентов колледжа в Орленке

2.3. Организационноуправленческие аспекты непрерывной педагогической

практики в колледже ВДЦ Орленок.

Заключение
Список литературы


Основные разработки синергетики связаны с вероятностным прогнозированием развития веера возможностей, который возникает при кризисных состояниях и разрушении старых структур, что обеспечивает переход системы в более высокое качество. Для достижения самоорганизации сознания содержанию педагогической подготовки придается личностно-ценностный смысл. Принятый личностью смысл задает нравственные нормативы образовательной деятельности и определяет принятие ею гуманных педагогических решений, как личностно значимых - и для учителя, и для ученика, для преподавателя и для студента. Соответственно, цель изучения педагогики переориентируется с накопления педагогических знаний, умений и навыков на поиск смысла воспитания как гуманистической деятельности, отраженной в представлениях о творческих возможностях работы педагога, как личности, самостоятельно избирающей направление и стиль педагогических отношений, наполняющей их личностным содержанием. Личностно-деятельностный подход предполагает рассмотрение субъектов педагогической действительности как личностей, способных не только присваивать мир предметов и идей, но и производить их, преобразовывать, создавать новые в соответствии своим замыслам и намерениям. Фундаментальную роль в развитии личностно-деятельностного подхода сыграли гуманистические теории личности (А. Маслоу, К. Роджерс, Ж. П.Сатр, З. Фрейд, Г. Олпорт, К. Ясперс и др. Развитие человека как личности происходит в общем контексте его “жизненного пути” (С. Л.Рубинштейн). Б.Г. Ананьев определяет жизненный путь человека как историю “формирования и развития личности в определенном обществе, современника определенной эпохи и сверстники определенного поколения”. Онтологическая идея актуализирует в себе знания: философское - о смысле жизни, культурологическое - о драме человеческого существования, психологическое - о сложных эмоциональных состояниях личности в условиях конфликта, социологическое - о трудностях в процессах социализации, социально-педагогическое - о способах преодоления проблем и условиях поддержки одного человека другим. Деятельность выступает как важнейшая форма активности субъекта, организующая и осуществляющая его бытие и способы существования его субъектносги. Однако, не всякая деятельность есть практика, и практика - не синоним человеческой деятельности вообще. Необходимо различать, с одной стороны, общественную практику в целом, а с другой - педагогическую практику как один из конкретных видов практической деятельности. Антропологический подход позволяет обогатить основные компоненты образования, сосредоточив внимание на основных характеристиках учащихся, обусловивших интерес к осваиваемой профессии. Каждый тип образования, развиваясь во времени, характеризовался разными представлениями о социальном и природном мире, о человеке, о себе как познающем субъекте. Методология образовательной деятельности в области подготовки социальных педагогов основывается на необходимости создания особых условий, обеспечивающих личности возможность совершенствования собственного духовного облика, приведение его в состояние, отвечающее внутреннему потенциалу личности к требованиям профессии. Методологический характер носят идеи рефлексии, коммуникативной природы психического, знака-символа, “Я-образа”. Образование, развивающееся в русле культурологической парадигмы, акцентирует внимание на создании условий для всестороннего проявления таких характеристик человека как сочувствие, сопереживание, эмпатия, ответственность, коммуникативность и для нивелировки таких качеств личности, как агрессия, жестокость, непримиримость в сфере культурного взаимодействия. Е.В. Бондаревская пишет, что культурологический подход - это видение образования сквозь призму понятия “культура", то есть его понимание как культурного процесса, осуществляющегося в культуросообразной образовательной среде, все компоненты которого наполнены человеческими смыслами и служат человеку, свободно проявляющему свою индивидуальность, способность к культурному саморазвитию и самоопределению в мире культурных ценностей.