Гуманизация профессиональной подготовки специалиста коммерции

• Автор: Хайруллин, Рестям Давлетбаевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 172 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава 1. НАУЧНОТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ГУМАНИЗАЦИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТА КОММЕРЦИИ

ГГ Сущность понятия гуманизации образования и его конкретизация в лич

ностноориентированном подходе к педагогическому процессу .

1.2. Предпосылки исследования гуманизации подготовки специалиста коммерции в вузе

ВЫВОДЫ

ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ГУМАНИЗАЦИИ

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ СПЕЦНАЛИСТА КОММЕРЦИИ

2.1. Модель гуманизации подготовки специалиста коммерции в вузе

2.2. Опыт гуманизации профессиональной подготовки специалиста

коммерции
ВЫВОДЫ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Истоки гуманизма, как правило, связывают с эпохой Возрождения; однако, есть и другая точка зрения, которая утверждает, что "гуманность практической педагогики была очевидна уже в доисторические времена", а в устном народном творчестве она обнаруживается и при рабовладельческом строе (, с ]. Исследователи отмечают, что уже в древнем мире у цивилизованных народов существовало понятие, выражаемое словом "человечность”: "жэн" в Древнем Китае, "гуманитас" в Древнем Риме [6, с. Идеи гуманизма все шире проникают в различные сферы жизни и деятельности человека и общества: науку, культуру, экономику и политику. Это вызвано целым рядом причин, которые рассматриваются исследователями в контексте глобального кризиса, в котором находится человечество [, , 1, 0 и др. Говоря об этом, Ю. А. Шрейдер отмечает, что "самая страшная из грозящих нам катастроф - это. Он подчеркивает, что главное в преодолении кризисных явлений -это "понять, как человеку остаться человеком в духовном смысле этого слова, человеком не только разумным, но и сознающим, то есть совестливым" [0, с. Сегодня кризисные явления характерны и для образования на всех его уровнях. Указывая на эго, B. C. Гершунский отмечает, что образование все более очевидно теряет свои культурообразующие функции, свое влияние на нравственные составляющие индивидуального и общественного менталитета []. При этом он, как целый ряд других ученых, выражает надежду, что именно образование в состоянии переломить нарастающие негативные тенденции з духовной сфере человека и человечества. Образование способно обогащать и пробуждать высшие нравственные идеалы и приоритеты личности. Осознание реальностей сегодняшнего (и в еще большей степени -завтрашнего) мира неизбежно приводит к формированию принципиально нового социального заказа науке вообще и педагогической в частности, - па разработку таких теорий и построение на практике таких педагогических систем, которые способствуют образованию человека, готового к разрешению современных глобальных проблем. Эти проблемы были поставлены в области философии человека, его сущности, осознания глобальности его проблем в работах разных лег Н. А.Бердяевым, В. С.Библером, Л. Э.Гуссерлем, И. А.Ильиным, Л. Н.Толстым, М. Хайдеггером [, , , , 2, 8]. Эти философские подходы являются теоретической базой для построения гуманистических концепций в области гуманитарных наук. О том, что гуманизация представляет собой глобальную тенденцию современного общественного развития, а выявление гуманистического потенциала образования является первостепенной задачей современной педагогики, говорит В. А. Сластенин. Ценности гуманизма - не второстепенные элементы определенной надстройки, по своей значимости они соотносятся с наиболее фундаментальными явлениями социальной структуры" [5, с. Таким образом, перед педагогической наукой стоят задачи исследования и практического освоения условий, обеспечивающих преобразование локальных ("частичных") людей в глобальных людей (людей "вообще") []. Данное положение имеет концептуальное значение для нашего исследования, так как позволяет акцентировать внимание на положении о том, что профессиональное образование призвано не только осуществлять подготовку к конкретной сфере деятельности, но и развивать у будущих специалистов положительные социально-нравственные ориентации. При этом гуманизм выступает в качестве той духовной основы, нравственного и этического принципа, который дает человеку возможность приобретать социальнокультурный опыт, реализовать свои способности и потребности в значимой для него деятельности, приобретать новые свойства и качества. Сегодня гуманизация всех сторон общественной жизни, и в том числе образования, является одной из доминирующих мировых тенденций. В основе представлений о гуманизации образовательного процесса лежат положения гуманистической психологии. A.Маслоу, К. Роджерса, а в отечественной психологии - Л. B.II. Зинченко, С. Л. Рубинштейна и других [2, 0, , , 4]. В частности, А. Маслоу, являясь основоположником теории самоактуализации личности обосновал положения о том, что человек должен обрести способность стать тем.