Развитие ассоциативно-образного мышления студентов музыкальных училищ в процессе музыкальной подготовки

• Автор: Дымова, Ирина Георгиевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 183 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ АССОЦИАТИВНООБРАЗНОГО МЫШЛЕНИЯ

1.1 Мышление как предмет психологопедагогического исследования

1 2 Теоретические основы развития мыслительной деятельности

учащихся в учебном процессе

1.3 Ассоциативнообразное мышление, его значение и роль

в профессиональной подготовке музыкантапедагога.

ГЛАВА И. АССОЦИАТИВНООБРАЗНОЕ МЫШЛЕНИЕ КАК ПРЕДМЕТ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ.

2.1 Организационнометодические основы развития ассоциативнообразного мышления студентов музыкальных училищ

в процессе музыковедческой подготовки

2.2 Методика экспериментального исследования
2.3 Ход и результаты экспериментального исследования.
Заключение.
Список литературы


Один из них - расширяющиеся теоретические и методологические возможности традиционных наук: философии, психологии, языкознания, логики, физиологии, а также наук “нового поколения” -кибернетики, психолингвистики, нейрофизиологии, социолингвистики, информационной эпистемологии и др. Мышление становится предметом междисциплинарных исследований, оставаясь по-прежнему сложнейшей категорией научного знания. Философская интерпретация проблемы мышления по существу является общенаучной. Философский энциклопедический словарь трактует мышление как «активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях и т. В частности, важнейшим является вопрос о познаваемости мира, объективности данного познания и о границах человеческого познания вообще В состоянии ли наше мышление познавать действительный мир, можем ли мы в наших представлениях и понятиях о действительном мире составлять верное отражение действительности? В материалистической философии познание характеризуется как адекватное отражение предметов в сознании познающего субъекта. Идеалистические концепции (в том случае, если познаваемость мира признается) отождествляиют познаваемую реальность с духом. Разработанная в трудах К. Маркса философская теория деятельности на современном этапе остается одним из продуктивных методов научного познания. Применяя деятельностный метод, исследователи (А. Г.Спиркин, Г. И.Щедровицкий) показали, что мышление объективно существует как непрерывное взаимодействие субъекта с объектом действия и познания. Особенность мышления состоит в том, что оно неразрывно связано с предметным содержанием объекта: во взаимодействии субъекта и объекта осуществляется процесс опредмечивания и распредмечивания. Опредмечивание характеризуется переходом человеческих способностей в предмет и воплощением в нем, благодаря чему предмет становится социальным, культурным, человеческим (К. Маркс). Сущностные человеческие силы, опредмечиваясь, переходят в объекты, в явления культуры, затем в последующей деятельности происходит их распредмечивание. Этот процесс характеризуется раскрытием сущностных человеческих сил, вычерпыванием их из предметов, явлений культуры -объектов самой деятельности. Важнейшее значение в изучении проблемы мышления принадлежит психологии, которая рассматривает его как присущую человеку способность познавать и пересоздавать мир. Развитие науки психологии в XX веке, связано с созданием целостных концепций мышления, среди которых - логическая теория мышления (П. Я.Гальперин, В. В Давыдов, А Н Леонтьев), теория формирования умственных действий П. Я.Гальперина. Проблема способностей в связи с особенностями мышления рассматривалась Л. С. Вы готским, А. Л.Готсдинером, В. Я.Дранковым, А. В.В. Медушевским, С. Л.Рубинштейном, Б. М.Тепловым; концепцию психологического основания творческой деятельности предложил Я А. Пономарев. В отечественной современной психологии (А. А.Н. Леонтьев, P. C.Немов, Я. Мышление порождает такой результат, какого ни в самой деятельности, ни у субъекта на данный момент времени не существует” (2, 3). Подчеркнем непрерывность процесса мышления, которая связана со специфической непрерывностью психической деятельности человека в целом. В этом смысле все мыслительные операции, те. Данная непрерывность процесса человеческого мышления кардинальным образом отличает его от технических систем и математических структур Процессы мышления невозможно выключить или включить, они функционируют от рождения до смерти каждого индивида. В сознательном или бессознательном состоянии мышление человека функционирует всегда, при условии-, что не нарушены физиологические процессы. Особенностью мышления человека является его теснейшая связь с речью. Результаты мышления фиксируются в языке. Мышление существует лишь в связи с трудовой и речевой деятельностью, которая характерна только для человеческого общества. Мышление и речь оказываются ключом к пониманию самой сложной реальности - человеческого сознания. Логические структуры мышления обнаруживают себя в логических структурах языка, поэтому речевую деятельность часто называют “речемыслительной” или “мыслеречевой”.