Этнокультурный подход в профессиональной подготовке социального педагога к работе с семейным социумом

• Автор: Ахмерова, Нурия Минияровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 282 с.

ГЛАВА 1. ГЛАВА И. ГЛАВА 1. ГЛАВА IV. Известный американский специалист в области многокультурною образования С. Нието отражает современный взгляд, присущий многим ученым мира Культура может пониматься как постоянно меняющиеся ценностные ориентации, традиции, социальные и политические отношения, мировоззрение, создаваемые и разделяемые группой людей, связанных вместе комплексом факторов, которые могут включать общую историю, географическое положение, язык, социальный класс иили религию. Иногда слово культура употребляется в узком, бытовом смысле. Например, в обиходе мы слышим одобряющее Какой культурный человек, а иногда осуждающее Какой он бескультурный. В данных случаях имеется в виду присутствие манер поведения или отсутствие оных, соблюдение или несоблюдение принятых в конкретной фуппе людей правил этикета. Такой подход к определению культуры господствовал в мире на протяжении многих веков, чтобы подчеркнуть более утонченный, изящный способ жизни правящей элиты. Подобное понимание культуры выходит из употребления, однако иногда и сегодня можно встретить его в этом значении, когда человек, имея больше знаний и опыта общения в определенной культурной среде, использует их, чтобы ставить себя выше по отношению к окружающим так ведет иногда себя сельский житель, поживший некоторое время в юроде, а затем приехавший в родную деревню.


В обыденном сознании понятие культура многозначно вопервых, культура воспринимается как нечто заданное, нормативное как образец, на который должны равняться члены общества, если они хотят добиться общественного признания вовторых, она отождествляется с образованностью, интеллигентностью человека втретьих, связывается с характеристикой места и образа жизни человека. Теоретическое осмысление житейского понятия культура позволило выделить два важных для последующего анализа исследуемой проблемы положения культура рассматривается как механизм, регламентирующий и регулирующий поведение и деятельность человека, а сам человек как носитель этой культуры. В настоящее время, по данным А. Н. Орлова, существует около 0 определений культуры, что свидетельствует о многофункциональности, глубине и многообразии исследуемого понятия. Кроме того, понятие культура центральная категория практически всех гуманитарных наук. Но нашему мнению, рассмотрение этого понятия следует начать с толкования слова культура. Латинское слово сикиэ это возделывание, обрабатывание, уход, улучшение. Первоначально оно означало обработку земли, возделывание почвы, земледельческий труд. Происхождение слова культура явно обнаруживает его связь с трудом, с активной, преобразующей, созидательной деятельностью. Рамки данной работы не позволяют нам дать анализ генезиса исследований понятия культура, поэтому мы покажем лишь современное состояние его толкования. В е гг. Первый подход интерпретировал его как процесс творческой деятельности. Его сторонники Э. А. Баллер, М. Т. Иовчук, Л. Н. Коган, Н. С. Злобин, Э.