Формирование готовности будущих учителей к гражданскому воспитанию школьников

• Автор: Дементьев, Дмитрий Николаевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Калуга
• Количество страниц: 198 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ПОДГОТОВКА БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ К

ГРАЖДАНСКОМУ ВОСПИТАНИЮ ШКОЛЬНИКОВ КАК IIЕДАГОГИ Ч ЕСКАЯ П РОБЛ ЕМ А.

1.1. Проблема гражданского воспитания в онтогенезе историкофилософской и исихологопедагогической мысли
1.2. Прогностическая модель формирования профессиональной готовности будущих учителей к гражданскому воспитанию школьников.

ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ

ГОТОВНОСТИ СТУДЕНТОВ ПЕДВУЗА К ГРАЖДАНСКОМУ

ВОСП ИТАН И К III КОЛ ЫIИ КОВ

2.1. Организационнопедагогические условия повышения эффективности подготовки будущих учителей к гражданскому воспитанию школьников.
2.2. Компоненты, критерии и уровни готовности будущих учителей к гражданскому воспитанию школьников
2.3. Экспериментальное исследование эффективности модели формирования готовности будущих учителей к гражданскому воспитанию школьников.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Признавалось право обвиняемого на молчание. В г до н. Заседания проходили публично. Таким образом, формула "Я - римский гражданин", произносимая на территории Древнего Рима, влекла за собой полноправие во всей системе общественных отношений. Знаменитый римский юрист и политический деятель Цицерон, защищая права одного из конкретных граждан, произнес именно в связи с этой формулой, популярные в последующих веках слова: "Вот оно, это сладкое имя свободы, это гордое право, сопряженное с нашим гражданством! Я.Д. Комснский отмечал, что одним из главных направлений воспитания должно быть воспитание у ребенка стремления оказывать пользу своими услугами возможно болі,тему числу людей. Тогда лишь наступило бы счастливое состояние в делах частных и общественных, если бы все прониклись желанием действовать в интересах общего благополучия» /, с. Л.И. Лепелетье в «Плане национального воспитания» отмечал, что дети должны воспитываться в духе трудолюбия и преданности отечеству /, с. Г. Кершенштсґшср, разрабатывая теорию гражданской школы, отмечал, что такая школа должна воспитывать в детях служение товаришам и государству, воспитывать людей, понимающих и поддерживающих цели государства, с благодарностью служащих ему, уважающих законы /, с. Понятие «гражданственность» в его нынешнем, современном понимании связано с идеями Великой Французской революции. В эпоху французской революции слово «гражданин» (citoyen) утвердилось не только термином политического законодательства. Революция во Франции г. Вместо обращения «Monsieur», «Madame» появились: «citoyen», «citoyenne». К середине XVIII века во Франции сложилась группа мыслителей, определивших антифеодальное состояние общественного сознания своего времени. К ним относились М. Ф. Вольтер, К. Д. Гельвеций, П. А. Гольбах, Д. Дидро, III. Л. Монтескье, Ж. Ж, Руссо. Эти теоретики новых идей получили в истории человеческой мысли название энциклопедистов или просветителей. Общая схема теоретических конструкций предшествующего семнадцатого века - идея естественного догосударственного состояния, общественного договора как способа создания государства для защиты прав человека - была воспринята французскими рационалистами с существенными, обогащающими и новыми подходами. Теория естественного состояния была утверждением приоритета существования прав человека перед приоритетом возникновения государства и издаваемых законов. М.Ф. Вольтер, IIJ. JI. Монтескье отмечали важность для "свободы гражданина доброкачественных уголовных законов". Ш. Л. Монтескье. Провозглашалась обязанность совмещать свои права с правами других лиц. Ж.Ж. Руссо полагал, что в обществе, учредившем государственную власть, права человека оказываются в зависимости от издаваемых ею законов. Поэтому право законотворчества должно принадлежать каждому гражданину в Народном собрании. Ж. Ж. Руссо определил закон как выражение общей воли большинства граждан, став основоположником «волевой теории права». Закон мог притязать на повиновение лишь при условии, что каждый гражданин принимал участие в процедурах его обсуждения и голосования. В XVIII веке это казалось утопичным, особенно в крупных государствах. Однако в последние десятилетия XX века такая форма законотворчества, как референдум, применяется всё чаше. Есть основания полагать, что процессы совершенствования современной демократии и технического прогресса с его интенсивным развитием информационных и коммуникативных связей дадут в будущем еще больший простор для участия каждого гражданина в принятии наиболее важных законов. К.Д. Гельвеций истинной целью воспитания считал формирование у каждого человека глубокого понимания личного и общественного блага: если сердца граждан раскроются для гуманности, а ум - для знаний, тогда появится поколение новых людей-граждан. По его мнению, общественное воспитание, организованное государством, может сформировать из детей граждан, обеспечив их личное счастье и благополучие нации. Добродетели цивилизованного человека - любовь к справедливости и к отечеству» /, с.