Формирование профессиональной коммуникативной компетенции студентов-лингвистов на основе культуросообразных технологий

• Автор: Роженцева, Инна Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 207 с. : ил.

1.1 Культурологическая основа гуманитарных исследований.с. 1

1.2 Общее и культурноспецифическое в проектировании образовательных систем.с.2

1.3 Ценностные ориентации российского образования на рубеже вековс. 3

Выводы.с.4
Глава II. Методологотехнологическое обеспечение учебного процесса в области лингвистического образования

2.1 Эволюция подходов и методов в профессиональном лингвистическом образованиис. 5

2.2 Анализ современных технологий формирования коммуникативной компетенции в контексте культуросообразностис. 7

2.3 Этнокультурный аспект личностноразвивающих технологий языкового образованияс.

Выводы.с. 3
Глава III. Экспериментальная работа по выявлению эффективности внедрения культуросообразных технологий как основы формирования профессиональноориентированной коммуникативной компетенции
3.1 Национальнокультурная основа коммуникативного подхода к преподаванию иностранного языкас. 6
3.2 Культурологическая характеристика ценностных ориентаций студентовлингвистов анализ результатов констатирующего
эксперимента.с. 2
3.3 Обсуждение и анализ результатов формирующего эксперимента.с. 7
Выводыс. 8
Заключение.с. 1
Список литературы


Практически это означает, что государство должно гарантировать своим гражданам реализацию гуманистических прав и свобод в получении образования и достойный образ жизни на основе полученной профессии. Вторая задача связана с приобщением личности к богатству гуманитарной культуры в рамках учебного процесса и внеучебных форм студенческой активности. Она направлена на преодоление одномерности личности, ее частичности, задаваемой профессиональной специализацией , . Прежде всего следует учитывать, что за самими понятиями гуманизм, гуманный, гуманистический всегда стоит определенная система ценностей. Проблемой является понимание таких гуманистических идеалов как добро, счастье, справедливость, свободу, достоинство человека, благо, возвышение человеческой личности. По этим вопросам написано достаточно большое количество литературы от античности до наших дней. Следует также отдавать себе отчет в том, что ценности это отнюдь не объективная реальность, которую можно бесстрастно анализировать, как мы анализируем в науке атом, космос, живую клетку или человеческий организм. Ценности выражают человеческую устремленность к совершенству, которому нет предела, за ними всегда стоят человеческие мотивы и интересы. Человеческий идеал выражает образ желаемого будущего, окрашенный в ценностные тона . Гуманизм это определенное мировидение, которое не только исторически эволюционирует, но и в настоящее время т. Вообще говоря, за гуманизмом исторически закреплены ценности западноевропейской культуры и в гуманистических идеалах доминируют таковые западной цивилизации.