Педагогическая поддержка личностно-профессионального саморазвития педагогов в профессиональной деятельности

• Автор: Фишман, Борис Ентильевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Биробиджан
• Количество страниц: 453 с. : ил.

Введение
Глава 1. Методологические основания саморазвития личности педагогов в профессиональной деятельности

1.1. Личность в метасистеме личность общность.

1.2. Психологические условия развития и саморазвития личности

1.3. Саморазвитие личности педагогов в профессиональной деятельности.

Выводы из главы 1.

Глава 2. Теоретические предпосылки педагогической поддержки личностнопрофессионального саморазвития педагогов в профессиональной деятельности.
2.1. Проблемы профессиональной деятельности педагогов в контексте модернизации отечественного образования.
2.2. Ценностносмысловые противоречия, определяющие направленность саморазвития педагогов в профессиональной деятельности .
2.3. Общая характеристика системы педагогической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности

2.3.1. Потребности, предопределяющие необходимость педа

гогической поддержки саморазвития педагогов в профес сиональной деятельности.
2.3.2. Сущность педагогической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности
2.3.3. Согласование педагогической поддержки со спецификой саморазвития педагогов в профессиональной деятельности .
2.3.4. Социальная роль системы педагогической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности .
2.3.5. Факторы педагогической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности .
2.3.6. Условия эффективности педагогической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности
Выводы из главы
Глава 3. Концептуальная модель системы педагогической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности.
3.1. Базовые принципы функционировать системы педаго гической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности.
3.2. Структурнофункциональные компоненты системы педагогической поддержки саморазвития педагогов
в профессиональной деятельности.
3.2.1. Структура педагогической поддержки процессов саморазвития педагогов в профессиональной деятельности
3.2.2. Совместная деятельность участников системы педа
ф гогической поддержки саморазвития педагогов
3.2.3. Мотивационная и информационносодержательная составляющие формирования готовности педагогов
к саморазвитию в профессиональной деятельности
3.2.4. Технологический комплекс педагогической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности
3.2.5. Управление педагогической поддержкой саморазви
тия педагогов в профессиональной деятельности.
3.3. Критерии эффективности педагогической поддержки само
развития педагогов в профессиональной деятельности
3.4. Место в системе образования педагогической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности .
Выводы из главы 3.
Глава 4. Опытноэкспериментальная апробация системы педагогической поддержки постдипломного личностнопрофессионально
о го саморазвития педагогов
4.1. Реализация модели системы педагогической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности.
4.2. Специфика совместной деятельности основных участников апробации модели системы педагогической поддержки са
моразвития педагогов в профессиональной деятельности.
4.3. Технологическое обеспечение апробации модели системы педагогической поддержки саморазвития педагогов
4.4. Содержательноинформационное и организационное обес печение апробации модели системы педагогической поддержки саморазвития педагогов
4.5. Качество апробации системы педагогической поддержки саморазвития педагогов в профессиональной деятельности.
4.6. Характеристика процессов саморазвития личности участников апробации модели системы педагогической поддержки. .
Выводы из главы
Заключение.
Литература
Приложение 1. Конкретизация целевой ориентации и функций системы педагогической поддержки саморазвития педагогов
Приложение 2. Анализ критериев, использованных для оценки качества апробации модели системы педагогической поддержки постдипломного саморазвития педагогов
Приложение 3. Система индикаторов, характеризующих выполнение критериев качества реализации системы педагогической поддерж ки постдипломного саморазвития педагогов
Приложение 4. Общая характеристика деятельности тьюторов в системе психологопедагогической поддержки личностнопрофессионального саморазвития педагогов.
Приложение 5. Тематическое планирование сессионной деятельности
Приложение 6. Основные инструментальные средства, использованные для мониторинга апробации рассматриваемой системы, и их характеристика
су Приложение 7. Адаптация и передача концептуальной модели
педагогической поддержки постдипломного саморазвития педагогов применительно к системе повышения квалификации и переподготовки работников образования.
Введение


Известны различные представления структуры личности 3, 4, , , , и др. Так, согласно аналитической теории личности, структура человеческой личности определяется как индивидуальное своеобразие соотношения отдельных свойств архетипов, отдельных блоков бессознательного, а также экстравертированной или интровертированной установок личности. Известны другие теории личности см. Каждая из теорий формирует свою проекцию структуры человеческой личности, вынужденно упрощая этот чрезвычайно сложный объект. Чувственные формы восприятия в широком смысле слова являются моментами развития и саморазвития личности, а чувственный опыт представляет историю саморазвития человека. При этом классификаторышаблоны восприятия являющиеся результатом сформированной индивидуальной истории жизни у каждого человека свои. Отсюда ясно, что осмысленная реальная история своего развития является третьим компонентом совокупности УСЛОВИЙ и средств, необходимых для зрелой, творческой, духовнонравственной, профессионально развитой человеческой личности. Обычно говоря о духовности человека, имеют в виду его нравственные качества, т. Человек духовен именно в той мере, в какой он способен действовать и действует, согласуясь с высшими нравственными ценностями человеческого сообщества. Духовность человека проявляется в потребности и способности познавать мир, самого себя и свое место в мире, создавать новые формы общественной жизни и входить в них. Таким образом, нравственность всегда выступает как одно из измерений духовности человека 6. Выше отмечалось, что духовность субъекта да и сама его личность неразрывно связана с обществом, формируется и развивается под его влиянием. Духовность субъекта означает реальное принятие высших образцов культуры и следование им, принятие высших ценностей бытия как своих собственных, переживание нравственных норм как личного категорического императива. Но справедливо и обратное воздействие. Духовное начало человека обеспечивается его включенностью в мир культуры, оно неразрывно связано с общественным и продуктивным характером его жизнедеятельности. Субъект с его переживаниями и образами вплетен в грандиозную систему мира духа, исторического и общественного по своему характеру 2. Более того, именно и только возникновение личности вводит культуру в исторический процесс, превращая народ из природноэтнографического материала в субъект истории 9. Однако перед лицом разворачивающегося в истории прогресса единичный человек был и будет моментом общественноисторического процесса преобразования предметной сферы человеческой жизни. Каков бы ни был его вклад в этот процесс, как бы ни опредметился он в своей деятельности, всеобщее значение имеет сам факт конечности земного бытия человека, исчерпаемости отведенных именно ему возможностей изменения предметной сферы. Нельзя ничего сделать навсегда в этой жизни все равно оно окажется моментом исторического развития рода человеческого, памятником этой истории, свидетельством, оставленным будущим эпохам, но не венцом развития 4, с. Вместе с тем, общественные исторические формы сознания не сводятся к совокупности всех энциклопедий, монографий, словарей и т. Земле, не образуют внеличностную или надличностную структуру фактов культуры логики, языка и т. Они представляют собой меняющиеся формы последовательного развития духа, осуществляющегося и существующего в сознании реально живших и живущих людей. Иными словами, объективный дух в частности, логика языка и научного знания реализует себя в истории человечества в форме субъективного духа сознания индивидов. Известно, что объективные свойства природы и общественных отношений раскрыты и закреплены в самой форме языка. Вместе с тем, общественные формы культуры в том числе и живой язык, по сути, представляют собой живую, реальную биографию ранее живших индивидов, воплощенную в их творениях, в средствах их состоявшегося общения. Поэтому образование единственный путь одухотворения каждого нового индивида, путь пробуждения, становления и развития его индивидуального сознания .