Аксиологическая подготовка учителя музыки на современном этапе

• Автор: Щербакова, Анна Иосифовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 568 с.

СОДЕРЖАНИЕ Стр.

Введение

Раздел I . Музыка как носитель ценности аксиологический

взгляд в прошлое и настоящее музыкального искусства.

Глава Г Рождение и самоутверждение музыкальных ценностей у

истоков европейской цивилизации.

Глава II. Переходные эпохи в процессе становления новых

ценностных парадигм в музыкальном искусстве.

Глава III. Музыкальное пространство XX века трансформация стиля и жанра, диалектика творчества, динамизация смещения

ценностных доминант в музыкальной иерархии.

Раздел II. Аксиология музыкальнопедагогического образования теория ориентации личности в мире музыкальнопедагогических ценностей как фундамент аксиологической
подготовки учителя музыки
Глава I. Феномен ценности в обосновании новых парадигм образования сущность, структура, содержание, функции
аксиологии музыкальнопедагогического образования, методы
аксиологического анализа.
Глава II. Принцип ценностного взаимодействия музыки, учителя и ученика в музыкальнопедагогическом
образовании
Глава III. Механизмы формирования ценностных ориентаций в профессиональной вузовской подготовке учителя
музыки.
Раздел III. Аксиологический подход в практической
деятельности педагогамузыканта
Глава I. Направление и ход экспериментального исследования процесса аксиологической подготовки учителя музыки в системе
высшего профессионального образования
Глава II. Постижение теории ориентации личности в мире музыкальнопедагогических ценностей в процессе аксиологической
подготовки учителя музыки
Глава III. Аксиологический подход в исследовательской
деятельности будущего учителя музыки.
Заключение.
Библиография


И, как справедливо утверждает Т. Ливанова, если иметь в виду далекие перспективы искусства в Западной Европе, по крайней мере начиная с эпохи Возрождения, то для данной художественной области возымели значение в конечном счете не только теоретическое наследие Древней Г рении и совсем не образцы самой музыки, столь немногочисленные и разрозненные, но прежде всего прогрессивные художественные идеи, связанные с синтезом искусств в греческой традиции, с неразрывной сопряженностью поэзии и музыки 4, . Огромный интерес к искусству античности, с которым мы будем постоянно сталкиваться на протяжении всей истории музыкального искусства, связан с желанием найти те вечные ценности, которые музыка как их носитель сохраняет в веках. Те ценности, которыми вдохновлялись многие музыканты от представителей Ренессанса и Монтеверди до Г люка, от Г люка до Вагнера и Танеева, от них и до наших дней 4, . К возделыванию души Цицерон как основной задаче воспитания обращен и античный театр, значительное место в котором занимала музыка. Убежденность в том, что поэт должен быть учителем народа, его наставником. Эсхила, и Софокла, и Еврипида, и Аристофана, и т. Исследователь античной драмы С. Апт подчеркивает, что воспитательнопросветительную роль театра в те времена трудно даже себе представить. Не было книгопечатания, не существовало ни газет, ни журналов, и если не считать официальных народных собраний и неофициальных рыночных сбориш, театр представлял собой единственное средство массовой информации , .