Организационно-педагогические условия творческого саморазвития студентов вуза

• Автор: Дружнова, Маргарита Петровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Великий Новгород
• Количество страниц: 190 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава I Теоретические предпосылки творческого саморазвития студентов вуза

1.1. Творческое саморазвитие студентов как научнопедагогический феномен

1.2. Структурнофункциональная модель готовности студентов к творческому саморазвитию

1.3. Условия творческого саморазвития студентов вуза Выводы по первой главе

Глава II Экспериментальная апробация организационнопедагогических условий творческого саморазвития студентов

2.1. Уровни готовности творческого саморазвития студентов

2.2. Организация педагогического эксперимента по творче

скому саморазвитию студентов

2.3. Эффективность влияния организационнопедагогических условий на творческое саморазвитие студентов
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография


Герценовских чтениях» Санкт-Петербурга ( г. Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого (, , , гг. Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений. Глава I. Задачей данного параграфа является рассмотрение позиций ученых, связанных с проблемами творчества, педагогического творчества, саморазвития, творческого саморазвития личности, и определение понятия «творческое саморазвитие студента». Над сущностью творчества задумывалось подавляющее большинство крупных ученых самых разных специальностей. Однако до сих пор нет до конца разработанной и единой позиции по вопросам природы творчества, его условий и стимулов. Понятие «творчество» является одной из важнейших философских категорий. В античной философии творчество связывается со сферой конечного, переходящего и изменчивого бытия, созерцание которого ставится выше всякой деятельности. Начиная с Платона, развивается учение об Эросе как специфической устремленности человека к достижению высшего («умного») созерцания мира (2, ). В учении о продуктивной способности воображения И. Канта творческая деятельность интерпретируется в качестве единства сознательной и бессознательной деятельности, где процесс протекает в субъективности человека и опосредован его свободой (3). В зарубежной философии конца - начала века А. В экзистенциализме носителем творческого начала считается личность как некоторое иррациональное начало свободы. Так, Н. Л. Бердяев рассматривал творчество как порыв природной необходимости в разумной целесообразности, как выход за пределы природного и социального мира. По мнению автора, «в опыте творчества преодолевается подавленность, раздвоенность, по-рабощенность виеположностью. Повторяю, что под творчеством я все время понимаю не создание культурных продуктов, а потрясение и подъем всего человеческого существа, направленный к иной, высшей жизни. Творчество в марксистской философии понимается как деятельность человека, преобразующая природный и социальный мир в соответствии с целями и потребностями человека и общества на основании объективных законов действительности. А.Г. Спиркин отмечает: «Творчество - это духовная деятельность, результатом которой является созидание оригинальных ценностей, установление новых, ранее неизвестных фактов, свойств и закономерностей материального мира и духовной культуры» (5). Таким образом, по мнению ученого, творчество является созидательной деятельностью, которая характеризуется неповторимостью, оригинальностью и общественноисторической уникальностью. Диалектический материализм рассматривает творчество как социальный феномен и считает, что творческий процесс всегда предполагает бытие и действие творца - субъекта деятельности. Человек как высшее природное существо рассматривается как носитель наиболее существенных и специфических начал творческой деятельности (3). В отечественной философии проблеме творчества и творческой деятельности уделено значительное внимание ряда ученых, в исследованиях которых анализируются различные аспекты творческой деятельности, и ставится вопрос о создании всеобъемлющей теории творчества. Так, С. Современные работы в области проблематики творческой деятельности позволяют сформулировать четвертый тип теории творчества - научный (, 4). В рамках нашего исследования особую значимость приобретает процесс самодеятельности, в результате которой осуществляется саморазвитие человека. Творчество выступает универсальным механизмом развития личности, уровень развития творчества может служить интегративным показателем развития личности в целом. Как заметили философы С. С. Гольдснтрихт и Л. А. Пьянова, творчество в своей основе есть производство и реализация преобразующей сущности человека. Таким образом, исследователи дают следующее определение: «Творчество - универсально-преобразующая, целостная культурно-историческая самодеятельность, в процессе которой осуществляется самопроизводство и саморазвитие социальных сил человека» ().