Использование активных методов обучения в профессиональной подготовке студентов туристского вуза : На примере правовых дисциплин

• Автор: Егоров, Вячеслав Елизарович
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 229 с.

Содержание
Введение

Глава I. Особенности профессиональной подготовки специалистов для сферы туризма

1.1. Потребности специалистов в сфере туризма в правовых знаниях с учетом современных условий в их профессиональной деятельности

1.2. Учет правового аспекта в профессиональной подготовке специалистов за рубежом

1.3. Состояние правовых знаний студентов и специалистов в сфере туризма

Глава II. Активные методы обучения в профессиональной подготовке студентов туристского вуза
2.1. Интенсификация обучения и методы активизации учебной деятельности студентов туристского вуза
2.2. Игровые технологии и их содержание, применяемые в подготовке специалистов туристского профиля 2.3. Особенности использования активных методов в преподавании правовых дисциплин
2.4. Итоги опытноэкспериментальной работы Заключение Библиография Приложение 1 Приложение
стр. 3 стр.
стр.
стр.
стр.
стр. 9 стр. 6 стр. 5 стр. 6 стр. 6 стр.
Введение
Актуальность


Формирование педагогических взглядов в рамках философско-педагогических произведений. Переход от гипотетических и утопических теорий к концепциям, основанным на педагогической практике экспериментов. В трудах и эпосах древнегреческих, римских, византийских, восточных философов и мудрецов (Платона, Аристотеля, Плутарха, Гераклита, Сенеки, Квинтилиана, Варлаама, Иоанна Дамаскина, Авиценны, Конфуция) можно найти бесценные мысли о воспитании и образовании. Так, Демокрит писал: "Хорошими людьми становятся скорее от упражнения, нежели от природы. Кто знает себя, тот знает, что для него полезно, и ясно понимает, что он может и чего он не может". Недаром, в поисках истины многие руководствуются сократовским тезисом: "Я знаю, что я ничего не знаю" [9, с. Сенека считал, что образование должно формировать самостоятельную личность: "Пусть говорит он (ученик) сам, а не его память" [Там же. С. . В следующих классических трудах воплотились педагогические идеи и наставления. Это трактаты Конфуция "Беседы и суждения", Плутарха "О воспитании", Квинтилиана "Ораторское образование", Авиценны "Книга исцеления", Аверроэса "Система доказательств", "Опыты" Монтеня. В эпоху Возрождения идеалы воспитания и образования представлены в романах Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль", в педагогическом сочинении Вивеса "О порче нравов", в трактатах Эразма Роттердамского "О первоначальном воспитании детей", Т. Мора "Утопия", Ж. Ж. Руссо "Эмиль, или О воспитании". Однако труды, в которых воплощались педагогические воззрения, были плодом гуманистической образованности философов, ученых и просветителей. В этом заключается их отличие от современных исследователей в области педагогической науки. Весь период зарождения педагогических идей и взглядов сопровождался возникновением новых форм педагогической мысли, обновлением взглядов на природу и практику обучения и воспитания человека. Только с XVII века педагогическая мысль начинает опираться на данные передового педагогического опыта. Так, немецкий педагог Вольфганг Ратке ( - ) разработал содержательное понятие образования и соответствующую методологию, установив критерии педагогических исследований. Почти одновременно Я. А. Коменский попытался привести в систему и обосновать объективные закономерности воспитания и обучения. Он руководствовался как богатым педагогическим опытом различных стран, так и своим собственным. Эти изыскания воплотились в сочинении "Великая дидактика" []. Поэтому Я. А. Коменского называют родоначальником педагогической науки. В период с XVII по XVIII век наметился этан генерирования новых педагогических идей из опытно-экспериментальных, инновационных для того времени школ. В истории развития педагогической мысли этот факт связан с именами И. Песталоцци ( - ), И. Гербарта ( - ), Ф. Фребеля ( - ), А. Дистервега ( - ). Следующий этап в развитии педагогической науки связан с обогащением педагогического знания в недрах философии под влиянием педагогических трактатов, романов и сочинений. В результате, философы и ученые обсуждали проблемы взаимосвязи теории и практики обучения и воспитания. В данной области были выявлены социальный, исторический и культурологический аспекты. Однако к середине XIX века влияние философии на развитие педагогики изменяется. На смену вписывания педагогической проблематики в универсальные мировоззренческие схемы приходят философские концепции воспитания и образования. Например, Фридрих Ницше ( - ) выделял проблему элитного воспитания - гениев, правителей, и законодателей. Их гениальность должна была проявляться не только в сфере искусств, наук, философии, но и при утверждении жизненных ценностей. Дж. С. Милль ( -) считал критерием положительных результатов образования готовность человека жить общественными интересами и содействовать благу общества. Г. Спенсер ( - ) настаивал на приоритете естественнонаучного образования как наиболее полезного для нужд каждого человека. В философии С. Кьеркегора, А. Шопенгауера, Ф. Ницше ярко выразилась индивидуалистическая направленность воспитания [9, с.