Педагогическое содействие развитию культурологической компетенции студентов университета на занятиях по иностранному языку

• Автор: Харитонова, Светлана Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 174 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО СОДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЮ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНЦИИ СТУДЕНТОВ УНИВЕРСИТЕТА В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
1.1. Предпосылки развития культурологической компетенции студен
тов университета
1.2. Содержательные характеристики процесса развития культурологической компетенции будущего специалиста
1.3. Средства содействия развитию культурологической компетенции студентов в процессе изучения иностранного языка
Выводы по теоретической главе исследования
ГЛАВА II. РЕАЛИЗАЦИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ СРЕДСТВ СОДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЮ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНЦИИ СТУДЕНТОВ В ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЕ
2.1. Цель, задачи и методы организации экспериментальной работы по
проблеме исследования
2.2. Методика развития культурологической компетенции студентов университета на занятиях по иностранному языку
2.3. Анализ и оценка результатов исследования, их интерпретация 9 Выводы по практической главе исследования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ И ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Теоретическая значимость исследования определяется тем, что полученные результаты могут быть использованы при построении целостной теории многокультурного образования, в которой культурологическая компетенция будущего выпускника университета выступает центральным звеном его профессиональной подготовки. Выявленная структура культурологической компетенции представляет собой единство ряда составляющих компонентов: когнитивный, рефлексивный, поведенческий и операционно-методический. Разработанная диагностика позволяет оценить эффективность развития культурологической компетенции студентов университета на занятиях иностранного языка. Уточненное понятие «культурологическая компетенция», её содержательные характеристики. Разработанный в исследовании комплекс педагогических средств позитивно содействует развитию культурологической компетенции студентов университета в процессе изучения иностранного языка. Методика развития культурологической компетенции, представленная как единство целей, принципов, содержания, методов, приемов и средств. Основные положения и результаты проведенного исследования докладывались автором и обсуждались на внутривузовских научных конференциях преподавателей и аспирантов Магнитогорского государственного университета (Магнитогорск, МаГУ, - гг. Магнитогорск, МГППК, г. Всероссийской научно-практической конференции по проблемам федерально-региональной политики в науке и образовании (Тамбов, ТГУ им. Г.Р. Державина, г. Челябинск, Урал-ГАФК, г. ГЛАВА 1. Изучение заявленной, весьма актуальной темы изыскания, требует безусловного анализа теории проблемы, её разработанности, и, прежде всего, в психолого-педагоги чес кой литературе. Вся история развития высшей школы, как пишет А. П. Валицкая (, с. При этом интенсивность социокультурных перемен напрямую зависит от того, насколько мобильна, способна к реформации система образования в соответствии с меняющимися представлениями личности об образованности. Дифференциация культурных сфер, выделение в отдельные области науки, искусства, религии привело к появлению множества отдельных дисциплин, направлений и профессий, специальных языков, социальных ячеек, отдельных и порой конфликтующих между собой (; 9; 6; 7). Если античность под знанием подразумевала понимание «природы вещей», не разделяя «вещи» природного и культурного происхождения, не противопоставляя человека и природу, науку и искусство, веру и знание, то современный мир, одержимый идеей «прогресса», упразднил представление о знании едином и разделил знание на естесственнонаучную и гуманитарную сферу. Это сегодня вполне правомерно, и примеров тому множество (6, с. Существующий кризис в образовании, как пишет Н. Тарроу (3, с. Отличие новой парадигмы образования от просветительской - в принципиально иной доминанте содержания. Человек понимается как целостное существо, находящегося в процессе становления. Цель такой школы - «взращивание» человека, способного к культурному созиданию, продуктивному диалогу с природой, социумом (там же, с. Культуротворческая парадигма исходит из представления о том, что образовательная система является не только просветительской, но и отражает пространство культуры, отвечая ее содержанию и формам своих содержательных основных и структурных параметров. В условиях новой образовательной парадигмы, по мнению А. П.Валицкой, меняется сам тип социализации личности: достигается необходимая мера ее свободы в пределах конкретных социокультурных обстоятельств, создаются реальные условия для гуманизации общественного сознания и практики, становления нового типа культуро-природохозяйственных отношений (, с. Иными словами, к содержанию образования ученые начинают относить все значения и смыслы культуры на уровне современного понимания. Наше педагогическое исследование охватывает, прежде всего, содержательный компонент в области культурологического образования, так как без обновления содержания университетского образования, пересмотра учебных программ, без осуществления интеграции между областями знаний сегодня невозможно осуществлять гуманизацию и гуманитаризацию учебно-воспитательного процесса, развивать гуманистическое мировоззрение студентов. Под гуманистическим мышлением нами, вслед за Л. Я. Майном, понимается как интеллектуальная, так и духовная сторона развития личности (3, с.