Становление будущего специалиста в учебном процессе высшего учебного заведения: креативно-квалитативный подход : на примере изучения иностранного языка на коммерческом факультете

• Автор: Ускова, Елена Павловна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Биробиджан
• Количество страниц: 204 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава 1. Теоретикометодологические основы исследования становления будущего специалиста в учебном процессе вуза в контексте креативноквалитативного подхода

1.1. Философские предпосылки использования

креативноквалитативного подхода к становлению личности.

1.2. Психологопедагогические основания использования креативноквалитативного подхода к становлению будущего специалиста в учебном процессе вуза.
1.3. Принципы моделирования условий для оптимизации креативноквалитативного потенциала личности будущего

специалиста в учебном процессе вуза

Глава 2. Сущность и содержание процесса подготовки будущих специалистов в условиях вуза с использованием

креативноквалитативного подхода .

2.1. Пути и средства повышения эффективности использования креативноквалитативного подхода к становлению будущего специалиста .
2.2. Оптимизация возможностей иностранного языка в развитии
креативноквалитативных качеств у будущего специалиста.
Глава 3. Реализация креативноквалитативного подхода в подготовке будущих специалистов на примере изучения иностранного языка на коммерческом факультете
3.1. Сущность экспериментального исследования подготовки будущих специалистов с использованием креативноквалитативного
подхода.
3.2. Результаты экспериментального исследования инициации процесса становления будущего специалиста в учебном процессе вуза с
использованием креативноквалитативного подхода.
Заключение
Библиография


И, наконец, третий повод связан с односторонностью педагогических концепций и технологий, тогда как креативно-квалитативный подход дает реальную возможность реализовать в образовательном процессе идею синтеза разума и интуиции, рациональности и иррациональности, духа и гуманности, креативности и качества. Недостаточность такого образования для жизни, а не только для профессии была ясна очень давно, но лишь относительно недавно она стала приобретать черты реальной опасности для цивилизации. Сегодня мы сталкиваемся с признаками общепризнанной социальной проблемы: остро необходимой стала способность к быстрой социальной адаптации. Проявление этих изменений наблюдается в Болонском процессе, имеющем как преимущества, так и недостатки. Необходимо рассматривать образование как возможность очеловечивания мира, как средство самовыражения, осуществления себя личностью. Необходимо сознавать, что человек не только должен принести пользу самому себе от того, что он развивается, но и помочь другим в их саморазвитии. Задача креативно-квалитативного подхода — перевести «само», например, «самотворчество», являющееся более высокой формой творческой активности (у К. Д. Ушинского это «духовное стремление», у К. Роджерса — внутреннее «Я», у А. Маслоу — это «метапотребность») в со-творчество, сопереживание, соучастие, совместную деятельность. Это возможно при использовании креативно-квалитативного подхода, рассматриваемого нами как сознательная установка на развитие творчески способной личности, но не как самоцель, а как средство ее самореализации в качестве социально-ответственной личности и квалифицированного профессионала. Для раскрытия сущности креативно-квалитативного подхода к становлению будущего специалиста мы обратились к философскому и психологическому осмыслению таких понятий, как "качество", «креативность», «активность», «становление», «саморазвитие». Качество — фундаментальная философская категория. Человечество пользуется им, рассматривая все стороны мироздания, факторы социального устройства и творческой деятельности людей, позволяющей проникнуть в тайны природы (Ф. Бэкон, B. C. Готт, A. B. Гличев, А. И. Субетто, Ю. К. Чернова, Р. Штайнер и др. Р.Штайнер, основоположник философии иррациональноэзотерического направления, предполагает, что в данном случае это не задан-ность качества, а существование качества в самой природе. Природа эзотерич-на, она непознаваема. Встраиваясь в цикл природы, подчиняясь ее законам, ее биоритмам, человек в результате переходит на совершенно новый тип мышления. Надо стать господином своего мыслительного мира. Надо. Р. Штайнер [7,]. Человек постепенно вырабатывает совершенно новое качество - качество не в человеке, а качество в природе и в человеке. Эта общая природная закономерность дает основу "всезнайства" самой природы. Древний человек был "всезнаем", потому что он включался в само качество природы и это качество передавалось самому человеку, помогая ему таким образом попытаться проникнуть в "тайны мироздания". Ф. Бэкон писал: «Чтобы лучше проникнуть в тайны природы . В потреблении созданных человеком вещей развивается сам человек, изменяется его духовный облик, отличающийся активным отношением к внешнему миру, к самому себе, к деятельности, направленной на достижение поставленных целей через творческий, качественный труд, целью которого является изобретение, открытие нового, ведущее к качественным изменениям бытия, личности, как самостоятельной, ответственной, направленной на обогащение своего внутреннего потенциала. Важным изменением в окружающей действительности следует считать следующую особенность: актуализацию качества жизни и труда, ведущую к квалитативным изменениям нашей жизни. Сегодня под квалитативностыо понимается качество, но оно осталось иррациональным. Даже выпуская стандарты самых разных уровней - стандарты качества продукции, образовательные стандарты - можно утверждать, что они несут элемент неопределенности. Можно ли зафиксировать качества, которыми должен обладать специалист, от начала до конца? Это сделать очень сложно. Да, он должен уметь вести диалог. А можно ли измерить это качество до конца? Нет. Он должен знать механизмы менеджмента. Можно ли выделить у менеджмента определенные критерии? Можно, но это сделать очень трудно, поскольку они весьма размыты - их очень много.