Формирование эколого-экономических умений будущих экологов-природопользователей средствами информационных технологий в вузе

• Автор: Дегтяренко, Галина Леонидовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 181 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И АНАЛИЗ СОСТОЯНИЯ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГОЭКОНОМИЧЕСКИХ УМЕНИЙ У СТУДЕНТОВ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ.

1.1. Проблемы и перспективы экологического образования

1.2. Методологические подходы к процессу формирования экологоэкономических умений будущих экологовприродо

пользователей

1.3. Требования государственного образовательного стандарта к экологоэкономической подготовке будущих экологовприро

допользователеи.

Выводы по главе 1.

ГЛАВА 2. МОДЕЛИРОВАНИЕ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГОЭКОНОМИЧЕСКИХ УМЕНИЙ БУДУЩИХ ЭКОЛОГОВПРИРОДОПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ СРЕДСТВАМИ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
2.1. Обоснование и разработка структуры экологоэкономических умений будущих экологовприродопользователей
2.2. Моделирование процесса формирования экологоэкономических умений будущих экологовприродопользователей .
2.3. Программнометодическое обеспечение процесса формирования экологоэкономических умений будущих экологовприродопользователей средствами информационных тсхноло
2.4. Результаты экспериментального исследования процесса формирования экологоэкономических умений будущих экологовприродопользователей средствами информационных технологий в вузе.
Выводы по главе 2 ллу
ЗАКЛЮЧЕНИЕ И
БИБЛИОГРАФИЯ


Помимо экологических, социальных и научно-технических факторов, решение экологических проблем сдерживается внутренними причинами, в числе которых - отсутствие единой концепции и стратегии формирования в обществе сознательного, бережного отношения к окружающей природной среде и, как следствие, отсутствие точно разработанного механизма обеспечения данного концептуального подхода. Решаться экологические проблемы, по мнению ученых, практиков, должны, прежде всего, посредством переориентации ценностей, взглядов и поведения отдельных лиц и групп людей по отношению к окружающей среде. Речь идет о формировании на этой основе нового образа жизни, экологически безопасного и устойчивого развития общества, когда общественное экологическое сознание как средство социального воздействия обеспечивает нормальное функционирование всех механизмов социального контроля и когда население будет сознательно отдавать приоритет вопросам поддержания благоприятного состояния окружающей среды (В. С.И. Бурнашев [], А. И. Валитова [] и др. Опыт мирового и отечественного развития говорит о том, что разработка стратегии экологической политики государства должна вестись параллельно с разработкой стратегии и тактики привлечения населения, всего общества к реализации, а возможно и разработке, государственной экологической политики. Речь идет о необходимости организации системы экологического образования и воспитания населения, одним словом, актуальной становится разработка концептуальной схемы и стратегии решения проблем экологизации сознания людей, осуществления программы экологического просвещения населения. Экологическое образование официально признано одним из приоритетных направлений совершенствования природоохранной политики. В то же время значительная часть общества России все еще не осознает тесной связи между деятельностью человека и состоянием окружающей среды, поскольку не имеет достаточных экологических знаний и не располагает полной достоверной информацией об экологических проблемах. Существует необходимость повысить уровень экологических знаний людей и степень их участия в поиске решений проблем, связанных с сохранением окружающей среды. Анализ научной отечественной и зарубежной литературы свидетельствует о том, что ученые интенсивно занимаются многофакторными исследованиями экологических проблем. II. Винер [], Ю. Одум [2], Дж. Э.Хатчинсон [8]). Анализируя этапы становления экологической парадигмы, H. H. Мар-фенин [2] отмечает, что на протяжении многих тысячелетий человек как особый биологический вид жил по животным правилам, подчиняясь естественным законам поведения, таким же, как и у других животных. В эпоху неолита такая генетическая экологическая связь человечества с окружающей средой, когда люди должны были ориентироваться на местности, знать различия между близкими видами растений, насекомых, особенности поведения животных и т. Наиболее ярко в древности единство человека с природой выражалось в языческих ритуалах и представлениях, основу которых составляло поклонение божествам и духам, олицетворением которых выступали растения, животные, другие природные объекты. Страх и одновременно уважение к природе в сочетании с вынужденным познанием всех доступных пониманию компонентов и процессов окружающей природной среды были характерны для людей древности. И до сих пор эти черты древнего менталитета сохраняются не только у аборигенов, эскимосов, других народов, не утративших в образе жизни органических связей с природой, но и у современных крестьян, рыболовов, охотников, которые тоже во многом все еще остаются носителями пусть фрагментарного, но, тем не менее достаточно целостного «праэкологизма». Процесс постепенного отчуждения человека от природы начался в результате неолитической революции, когда люди овладели земледелием и скотоводством. С этого времени, как отмечал академик H. II. Моисеев [8], они начали активно создавать искусственные экосистемы и искусственный кругооборот веществ в природе - так называемую «вторую природу». Именно тогда человек окончательно выделился из остального живого мира. Идеология борьбы с природными стихиями пришла на смену чуткой адаптации к капризам природы.