Педагогические условия гражданского воспитания курсантов образовательных учреждений МЧС России

• Автор: Буланов, Иван Юрьевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Шуя
• Количество страниц: 202 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ КУРСАНТОВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ МЧС РОССИИ.

1.1 Сущность гражданственности как интегративного

качества личности

1.2 Особенности гражданского воспитания

в образовательных учреждениях МЧС России.

ГЛАВА 2. ПРОЦЕСС ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ КУРСАНТОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ МЧС РОССИИ

2.1 Модель процесса гражданекого воспитания

2.2 Педагогические средства гражданского воспитания

2.3 Организация и методы педагогического исследования

гражданского воспитания
ГЛАВА 3. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ КУРСАНТОВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ МЧС РОССИИ.
3.1 Изучение процесса гражданского воспитания курсантов на
этапе констатирующего эксперимента и его результаты.
3.2 Реализация процесса гражданского воспитания курсантов на
этапе формирующего эксперимента и его результаты
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


А. Юзефавичус и другие) рассматривают понятие «гражданин», как члена территориально-политического сообщества, государства, который имеет права и обязанности, связанные с членством в нем [4]. По мнению авторов, воспитание гражданственности направлено на осознание человеком себя членом общества, представителем народа, страны, гражданином. Быть гражданином России, по мнению авторов, означает, что человек, принимает на себя ответственность за соблюдение законов государства и пользуется всеми правами, предоставляемыми Конституцией. Авторы делают вывод, что «гражданственность есть чувство и состояние принадлежности к стране рождения, воспитания, жизни человека, это знание основных законов своей страны, понимание их роли в развитии общества и обязанности их соблюдения. Воспитание гражданственности означает привитие человеку с самых ранних лет жизни интереса к истории своей страны, ее жизни, к ее народу. Воспитание гражданственности соотносится с формированием политического мышления и политической культуры, с одной стороны, и правового сознания и правовой культуры - с другой» [4, с. Рассмотрение- понятия «гражданин» только с позиций членства в определенном территориальнополитическом сообществе, государстве означает выделение юридической составляющей данного понятия. По нашему мнению, личностную составляющую понятия «гражданин» необходимо рассматривать как производное от «гражданственность». Получение фажданства того или иного государства не означает сформированное™ фажданственности личности. С этой позиции необходимо рассматривать и процесс формирования гражданственно значимых качеств. Мы не можем согласиться с мнением авторов, что «формируемое с самых ранних лет в семье чувство фажданственности человека целенаправленно развивается образовательной средой, всей системой общественно-исторических и правовых учебных дисциплин и внешкольной, внеаудиторной работой» [4, с. По нашему мнению, гражданственность формируется не только на основе гуманитарных дисциплин, а на- основе всех без исключения дисциплин учебного плана. Несмотря на то, что в современной педагогике преобладает подход к формированию гражданственности средствами общественных наук (P. A. Дормидонтов, И. Н. Кондратенко, Ю. А. Копцева, Е. В. Ростовцева, И. Н. Руссу, С. Н. Филипченко, М. В. Царькова, М. А. Шкробова, В. А. Шматуха и другие),. Н.Г. Бибиковой, А. Г. Горельцова, Е. Н. Титовой, O. P. Шефер, на которые мы опираемся в своей работе. Мы соглашаемся с мнением ученых, что фажданственно значимыми являются качества, необходимые члену государства: политическая культура, правовая культура, патриотизм и культура межнациональных отношений [4]. Однако, по нашему мнению, гражданственность может сформироваться только на основе нравственности. Мы поддерживаем точку зрения А. И.Н. Руссу, в работах которых показано, что в основе гражданственности лежат моральные, нравственные качества. А.Ф. Никитин утверждает, что «. Гражданственность подразумевает определенный уровень сформированное™ духовной культуры человека. По нашему мнению, основное звено духовной культуры человека - нравственная культура-. И.Н. Руссу считает, что «. Гражданин начинается с осознания себя как нравственной личности, с постижения простых, общечеловеческих норм морали» [3, с. Воспитание гражданственности как фактор социализации рассматривают в своих работах Т. В. Панарина, Г. Я. Гревцева и другие. Так, в работе Т. В. Панариной обоснована взаимосвязь теорий гражданского общества и гражданской культуры, выявлено ценностносмысловое содержание российского гражданского идеала, • определено состояние воспитания в современной отечественной педагогике, сформулировано понятие гражданской социализации личности. В качестве основы гражданской социализации автор рассматривает гражданскую культуру как сущностную характеристику личности и деятельности человека, обладающего гражданским мышлением, активной гражданской позицией, патриотическими чувствами и опытом общсствснно-полсзной, патриотической деятельности [1]. По мнению Г. Саморазвитие не считается социализацией, хотя может составлять основу развития личности.