Индивидуализация приобщения студентов к оздоровительной деятельности на занятиях по физической культуре

• Автор: Белоуско, Дмитрий Викторович
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 170 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава 1. Теоретические основы индивидуализации приобщения

студентов к оздоровительной деятельности на занятиях по

физической культуре

1.1. Сущность и структура оздоровительной деятельности.

1.2. Особенности реализации принципа индивидуализации в

педагогике и физическом воспитании.

1.3. Психологопедагогические предпосылки индивидуализации оздоровительной деятельности студентов

1.4. Анализ теории и практики физического воспитания студентов

Выводы по первой главе

Глава 2. Разработка и опытноэкспериментальная проверка модели
индивидуализации приобщения студентов к оздоровительной деятельности на занятиях по физической культуре.
2.1. Модель индивидуализации приобщения студентов к оздоровительной деятельности на занятиях по физической культуре
2.2. Организация и методика проведения опытноэкспериментальной работы
2.3. Анализ и интерпретация результатов опытноэкспериментальной работы
Заключение.
Литература


Казначеев выделяет индивидуальный, популяционный и глобальный (планетарный) уровни []. Ю.П. Лисицын подразделяет здоровье на личное (здоровье человека, индивида), групповое (семья, социальная, профессиональная, демографическая группа), здоровье населения и общественное здоровье [8]. Естественно, что названные уровни взаимосвязаны как элементы системы, но в русле настоящего исследования на первый план выдвигается личное, индивидуальное здоровье. С.Я. Чикин понимает под здоровьем гармоничное взаимодействие и функционирование всех оршнов и систем органов в организме человека при его физическом совершенстве и нормальной психике, позволяющих активно участвовать в общественном труде [0]. А.Д. Степанов критерий здоровья видит в поддержании жизнеспособности на определенном уровне [0]. К. Купер рассматривает здоровье с точки зрения равновесия: чтобы правильно функционировать, организм должен находиться в состоянии абсолютного равновесия [3]. Здоровье человека выступает одной из центральных категорий при осуществлении антропологического анализа. Влияя в той или иной мерс на все области человеческой жизнедеятельности, оно приобретает статус универсального образования. В силу этого в доступной литературе наблюдается обилие подходов к определению здоровья, так или иначе дополняющих друг друга [0, 3], отмечается сложность выработки единого определения, его условность, [0, 8], многообразие рабочих определений и критериев. Резюмируя сказанное, уместно привести определение, данное А. Г. Щедриной, выступившее в качестве отправной точки теоретического анализа в настоящем исследовании: «Здоровье - это целостное, многомерное, динамическое состояние (включая его позитивные и негативные показатели), развивающееся в процессе реализации генетического потенциала в условиях конкретной экономической и социальной среды и позволяющее человеку в различной степени-осуществлять его биологические и социальные функции» [0, с. Анализ литературы позволил нам сделать вывод, что подход к здоровью, где человек рассматривается как целостная система в единстве всех его социальных и природных свойств, концептуален, разделяется большинством исследователей в области здравоохранения и физической культуры [, , , , , 3, 6, 5, 0 и др. Традиционно проблема здоровья принадлежала медицине, а медицина, по! И.И. Брехмана, до последнего времени оставалась больше «лечебной, узкоспециализированной, госпитальной» и по своей сути являлась наукой о болезнях и меньше всего о здоровье [, с. Изменить положение вещей была призвана валеология - наука об индивидуальном здоровье человека. На наш взгляд, это была очередная попытка, пусть не совсем удачная, комплексно подойти к проблеме здоровья. В последнее время все более отчетливо осознается, что проблема здо-ровьесбережепия - проблема глобального масштаба [2, 1], и поэтому основное требование к способам ее решения формулируется как интегральное взаимодействие различных областей знания: экологии, биологии, медицины, психологии, педагогики, физической культуры, социологии, философии, аксиологии и других наук [, , , 6]. В связи с вышесказанным, особое внимание следует уделить рассмотрению такой фундаментальной категории, как образ жизни. Сейчас ни у кого не вызывает сомнений, что зависимость здоровья от образа жизни носит аксиоматический характер [, 2, 8 и др. Одно из наиболее емких определений рассматриваемой категории принадлежит В. И. Жолдаку: под образом жизни он понимает «совокупность индивидуальных ориентиров, реальных видов и форм деятельности людей для освоения и преобразования действительности, способ их жизнедеятельности в конкретно-исторических условиях; комплексное единение производственной, материально-хозяйственной, экономической и политической сфер жизни и деятельности социальных объектов» [, с. Для нас существенно, что образ жизни не статичен, а подвижен и изменчив [1]. Следует заметить, что в последнее время акцент в рассмотрении обозначенной проблемы смещается с изучения объективных материальных и общественных условий в плоскость субъективных факторов: духовных, моральных, социальных.